g.papadogiannis@gmail.com
Σύμφωνα με την Goldman Sacks το 19% του ελληνικού χρέους (18,7 δισ. ευρώ) βρίσκεται σε γερμανικές τράπεζες, το 9% (9,6 δισ. ευρώ) σε γαλλικές, το 7% (6,6 δισ. ευρώ) στις Κάτω Χώρες, το 2% (1,7 δισ. ευρώ) σε ιταλικές, το 1% (1,4 δισ. ευρώ) σε βρετανικές, το 1% (1,3 δισ. ευρώ) σε πορτογαλικές, το 1% (0,7 δισ. ευρώ) σε αυστριακές, 0,5 δισ. ευρώ έχουν οι ισπανικές και 0,2 δισ. ευρώ οι σκανδιναβικά πιστωτικά ιδρύματα.
Οπως υπογραμμίζεται στην ανάλυση ενδεχόμενο haircut της τάξης του 20% έως 60% του ελληνικού χρέους αντιστοιχεί σε απώλειες 13 έως 41 δισ. ευρώ για τα κεφάλαια των ευρωπαϊκών τραπεζών.
Κάτι τέτοιο θα είχε μικρές επιπτώσεις για τον ευρωπαϊκό κλάδο (αντιστοιχεί στο 1% - 3% του συνολικού Tier 1), αλλά λίαν σημαντικές για τις ελληνικές τράπεζες: ένα haircut θα είχε επίπτωση 8 - 25 δισ. ευρώ, που αντιστοιχεί στο 26% - 80% των συνολικών κεφαλαίων των ελληνικών τραπεζών και στο 50% - 160% της χρηματιστηριακής αξίας. Σημειώνεται ότι το 2011 οι λήξεις ομολόγων του δημοσίου ανέρχονται σε 35,2 δισ. ευρώ, το 2012 σε 35,3 δισ., το 2013 σε 37,6 δισ., το 2014 57,7 δισ. ευρώ ενώ το 2015 οι λήξεις τίτλων φτάνουν τα 39,4 δισ. Στην πενταετία 2016 - 20 οι λήξεις τίτλων του ελληνικού Δημοσίου φτάνουν τα 84,3 δισ.
Η Fitch προειδοποίησε για τους τριγμούς που θα προκαλούσε μία αναδιάρθρωση στο σύνολο του τραπεζικού συστήματος, καθιστώντας δυσκολότερο το δανεισμό την στιγμή που οι περισσότερες τράπεζες μόλις αρχίζουν και ανακτούν τις δυνάμεις τους.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economy_2_29/05/2011_443862
Κυριακή 29 Μαΐου 2011
Η απληστία, ο Ντοστογιέφσκι κι ένα κρεμμυδάκι
Tου Παντελη Μπουκαλα
Με το σύνθημα «Πρώτα ο άνθρωπος, μετά η απληστία» διαδήλωσαν λίγες ημέρες πριν μερικές χιλιάδες πολίτες στη Χάβρη της βόρειας Γαλλίας, ενόψει της συνόδου του G8 στην πόλη Ντοβίλ. Ορισμένοι, πραγματιστές, και νομπελίστες της οικονομίας ανάμεσά τους, είναι πολύ πιθανό να θεωρήσουν αφελές και ανώριμο το σύνθημα αυτό, που καταπώς φαίνεται έρχεται διεθνώς να πάρει τη θέση τού αμέσως προηγούμενου, «Πρώτα ο άνθρωπος, μετά τα κέρδη», δεδομένου ότι πολυεθνικές, τράπεζες, επενδυτικές εταιρείες, όσες αποτελούν μια εξουσία αφανή πλην υλικότερη και δεσποτικότερη και από το G8 ή το G20, δεν ικανοποιούνται πια με τα κέρδη, όσο μεγάλα, αλλά δρουν άπληστα εις βάρος όχι μόνο της μιας ή της άλλης χώρας, μικρής ή μεγάλης, αλλά του ίδιου του πλανήτη στο σύνολό του. Αλλοι, κυνικοί, θα έβρισκαν το ίδιο σύνθημα ανεδαφικά ρομαντικό, αφού οι ίδιοι ακολουθούν πια άλλες σχολές σκέψης, οι οποίες έχουν θέσει εκποδών τα αισθήματα και τα συλλογικά όνειρα, σαν κατάλοιπο της εποχής του προϊστορικού ανθρώπου.
Αλλοι πάλι, λάτρεις της ωμής γλώσσας της αγοράς, θα χαρακτήριζαν το σύνθημα αντιπαραγωγικό, αφού έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο κινητήριος μοχλός της ιστορίας και η προωθητική της μηχανή είναι η παντί τρόπω επιζήτηση του μέγιστου κέρδους, ό,τι κι αν θυσιάζεται, ανθρώπινες ζωές, εθνικές κυριαρχίες ή οικολογικές ισορροπίες. Τέλος, δεν θα έλειπαν και οι σκώπτες που θα διατείνονταν ότι ένα τέτοιο σύνθημα είναι μάλλον θρησκευτικής παρά πολιτικής τάξεως. Κι ωστόσο, ακόμα κι αν δεν ασπαστούμε την ιδέα πως η απληστία είναι ταυτόσημη του προπατορικού αμαρτήματος (το οποίο γεννήθηκε από τη λαιμαργία για γνώση και κυρίως για δύναμη, για κείνο το «έσεσθε ως θεοί»), παραμένει γεγονός το εξής: ο προσδιορισμός της απληστίας ως του αμαρτήματος με τις βαρύτερες και βαθύτερες κοινωνικές συνέπειες, και κατόπιν αυτού ως αυθεντικά πολιτικού, είναι πανάρχαιος και οικουμενικός.
Πολύ πριν από τον χριστιανισμό, λοιπόν, δηλαδή πριν ο Παύλος διατυπώσει στην Προς Τιμόθεον επιστολή του τη βεβαιότητά του ότι «ρίζα πάντων των κακών εστιν η φιλαργυρία», και πριν βέβαια από τον κατοπινό συνυπολογισμό της απληστίας στα εφτά θανάσιμα αμαρτήματα, ο Θουκυδίδης θεωρούσε την πλεονεξία, συνώνυμη της απληστίας, υπεύθυνη για την πολιτική, οικονομική και ηθική τραγωδία που είχε προκαλέσει στις ελληνικές πόλεις ο εμφύλιος. Αφού πρώτα καταγράψει όσα δεινά προκάλεσε η στάσις, ο πόλεμος, σε μια Ελλάδα που είχε συγκλονιστεί ολόκληρη («παν το Ελληνικόν εκινήθη»), ο σοφός ιστορικός συμπεραίνει: «Πάντων δ’ αυτών αίτιον αρχή η διά πλεονεξίαν και φιλοτιμίαν». Στη μετάφραση του Ελευθερίου Βενιζέλου: «Αιτία όλων αυτών ήταν η δίψα της εξουσίας, την οποία γεννά η πλεονεξία και η φιλαρχία». Νωρίτερα κι από τον Θουκυδίδη, περί τους τρεις αιώνες, στο ινδουιστικό έπος «Μαχαμπχάρατα», η απληστία προσδιορίζεται ως «μέγας καταστροφέας της αξίας και της αρετής. Από την πλεονεξία εκπορεύεται η αμαρτία. Η ίδια η πλεονεξία είναι επίσης αιτία κάθε πονηρίας και υποκρισίας που υπάρχει στον κόσμο. Από την πλεονεξία πηγάζουν η απώλεια κρίσης, η εξαπάτηση, η αλαζονεία, η έπαρση και η μοχθηρία, όπως επίσης και η εκδικητικότητα, η απώλεια ευημερίας, η απώλεια αρετής και η ατιμία» (αντλώ το κείμενο από το βιβλίο «Απληστία - Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα» της Phyllis A. Tickle, μετάφραση Ευθυμία Μπέλση, εκδ. «Νεφέλη», 2005).
Ούτε χριστιανοί, ωστόσο, ή ινδουιστές ούτε γνώστες του Θουκυδίδη και μέτοχοι της θύραθεν παιδείας χρειαζόταν να είναι οι διαδηλωτές της Χάβρης κι όσοι άλλοι, παντού στον κόσμο, κινητοποιούνται από το κατά των απληστοκόρων σύνθημα ή άλλο ανάλογό τους. Θα αρκούσε η κοινωνική τους εμπειρία, όσο μικρή, για να τους πείσει πως η απληστία είναι το πολιτικότερο και κοινωνικά διαλυτικότερο αμάρτημα από τα εφτά της καθιερωμένης κατάταξης, αφού τα υπόλοιπα (η αλαζονεία, η λαγνεία, ο φθόνος, η οργή, η λαιμαργία και η οκνηρία ή ακηδία), περιορίζονται συνήθως στη ζώνη του προσωπικού. Οσοι ζουν, λόγου χάρη, σε κάποια από τις χώρες της διευρυνόμενης ομάδας των PIGS ξέρουν πολύ καλά πως όσα λέγονται υπέρ ενός «νέου πατριωτισμού» ουδόλως συγκινούν όσους εκμεταλλεύονται την ευκαιρία για ν’ αβγατίσουν τα κέρδη τους απολύοντας ή περικόπτοντας τους μισθούς κι ας μη συντρέχει λόγος, την ίδια ώρα μάλιστα που καλούν τους απολυόμενους να «αρθούν στο ύψος των περιστάσεων», δηλαδή του σφαγείου. Και οι πολίτες του κόσμου γνωρίζουν, έπειτα και από τις αλλεπάλληλες τεκμηριωμένες καταγγελίες, ότι στη Φουκουσίμα παίχτηκε κορόνα - γράμματα η μοίρα όχι μονάχα μιας χώρας αλλά του πλανήτη, όπου στην πλευρά της κορόνας γραφόταν «μικρότερο κόστος» (με όλους τους κινδύνους που αυτό συνεπάγεται) και στην άλλη «μεγαλύτερο κέρδος». Ούτε ανιστόρητο είναι, λοιπόν, το σύνθημα «Πρώτα ο άνθρωπος, μετά η απληστία» ούτε απολίτικο και συναισθηματικούλικο. Αντίθετα, συναιρεί ηθικές αξιώσεις, κοινωνικές διεκδικήσεις, πολιτικές απαιτήσεις και οικολογικές επιταγές. Και κατά κάποιον τρόπο έρχεται από τον κόσμο του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι και των «Αδερφών Καραμάζοφ», για να θυμίσει το αντιπαράδειγμα απληστίας που ζωγραφίζει εκεί ο συγγραφέας με μια ευρηματική παραβολή (παραθέτω από τη μετάφραση της Σταυρούλας Αργυροπούλου, εκδ. Πατάκη, 1999):
«Ζούσε μια φορά κι έναν καιρό μια κακιά γυναίκα, μια στρίγκλα. Κάποτε πέθανε και πίσω της δεν άφησε ούτε μια καλοσύνη. Την περιαδράχνουν οι διαβόλοι και τη πετάνε μέσα σε μια λίμνη που έβγαζε φωτιές. Στάθηκε τότε ο φύλακας άγγελός της και βάλθηκε να σκέφτεται: “Πρέπει να θυμηθώ κάποια καλοσύνη της για να την πω στο Θεό”. Κάτι θυμήθηκε λοιπόν και λέει στο Θεό. “Εκοψε κάποτε από το μποστάνι της ένα κρεμμυδάκι και το έδωσε σε μια ζητιάνα”. Του αποκρίνεται τότε ο Θεός: Πάρε λοιπόν κι εσύ αυτό το κρεμμυδάκι και πέταξέ της το εκεί μέσα στη λίμνη, κι αν καταφέρει να το αρπάξει, τότε εσύ τράβα την. Κι αν καταφέρεις και τη σύρεις έξω από τη λίμνη, τότε θα πάει στον Παράδεισο, αν όμως σπάσει το κρεμμυδάκι, τότε θα μείνει εκεί που βρίσκεται τώρα”. Τρέχει στη γυναίκα ο άγγελος και της ρίχνει το κρεμμυδάκι: “Πιάσου, κυρά, από το κρεμμυδάκι κι εγώ θα σε βγάλω έξω”. Κι άρχιζε να τη σέρνει προσεχτικά έξω από τη λίμνη και κόντευε να τη βγάλει σχεδόν ολόκληρη έξω. Μόλις όμως είδαν κι οι άλλοι αμαρτωλοί που ήσαν κι αυτοί ριγμένοι στη λίμνη πως αυτήν την τραβούσε ο άγγελος έξω, γαντζώθηκαν όλοι πάνω της, για να τους βγάλει κι αυτούς μαζί της ο άγγελος. Μα η γυναίκα ετούτη ήταν κακιά, ήταν μια στρίγκλα κι άρχισε να τους κλωτσάει: “Εμένα τραβάει ο άγγελος, όχι εσάς, δικό μου ήταν το κρεμμυδάκι, δεν ήταν δικό σας”. Μόλις είπε τούτα τα λόγια, το κρεμμυδάκι έγινε κομμάτια. Κι έπεσε πάλι η γυναίκα στη λίμνη και ίσαμε σήμερα καίγεται εκεί μέσα. Κι ο άγγελος άρχισε να κλαίει και έφυγε»...
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_29/05/2011_1295343
Με το σύνθημα «Πρώτα ο άνθρωπος, μετά η απληστία» διαδήλωσαν λίγες ημέρες πριν μερικές χιλιάδες πολίτες στη Χάβρη της βόρειας Γαλλίας, ενόψει της συνόδου του G8 στην πόλη Ντοβίλ. Ορισμένοι, πραγματιστές, και νομπελίστες της οικονομίας ανάμεσά τους, είναι πολύ πιθανό να θεωρήσουν αφελές και ανώριμο το σύνθημα αυτό, που καταπώς φαίνεται έρχεται διεθνώς να πάρει τη θέση τού αμέσως προηγούμενου, «Πρώτα ο άνθρωπος, μετά τα κέρδη», δεδομένου ότι πολυεθνικές, τράπεζες, επενδυτικές εταιρείες, όσες αποτελούν μια εξουσία αφανή πλην υλικότερη και δεσποτικότερη και από το G8 ή το G20, δεν ικανοποιούνται πια με τα κέρδη, όσο μεγάλα, αλλά δρουν άπληστα εις βάρος όχι μόνο της μιας ή της άλλης χώρας, μικρής ή μεγάλης, αλλά του ίδιου του πλανήτη στο σύνολό του. Αλλοι, κυνικοί, θα έβρισκαν το ίδιο σύνθημα ανεδαφικά ρομαντικό, αφού οι ίδιοι ακολουθούν πια άλλες σχολές σκέψης, οι οποίες έχουν θέσει εκποδών τα αισθήματα και τα συλλογικά όνειρα, σαν κατάλοιπο της εποχής του προϊστορικού ανθρώπου.
Αλλοι πάλι, λάτρεις της ωμής γλώσσας της αγοράς, θα χαρακτήριζαν το σύνθημα αντιπαραγωγικό, αφού έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο κινητήριος μοχλός της ιστορίας και η προωθητική της μηχανή είναι η παντί τρόπω επιζήτηση του μέγιστου κέρδους, ό,τι κι αν θυσιάζεται, ανθρώπινες ζωές, εθνικές κυριαρχίες ή οικολογικές ισορροπίες. Τέλος, δεν θα έλειπαν και οι σκώπτες που θα διατείνονταν ότι ένα τέτοιο σύνθημα είναι μάλλον θρησκευτικής παρά πολιτικής τάξεως. Κι ωστόσο, ακόμα κι αν δεν ασπαστούμε την ιδέα πως η απληστία είναι ταυτόσημη του προπατορικού αμαρτήματος (το οποίο γεννήθηκε από τη λαιμαργία για γνώση και κυρίως για δύναμη, για κείνο το «έσεσθε ως θεοί»), παραμένει γεγονός το εξής: ο προσδιορισμός της απληστίας ως του αμαρτήματος με τις βαρύτερες και βαθύτερες κοινωνικές συνέπειες, και κατόπιν αυτού ως αυθεντικά πολιτικού, είναι πανάρχαιος και οικουμενικός.
Πολύ πριν από τον χριστιανισμό, λοιπόν, δηλαδή πριν ο Παύλος διατυπώσει στην Προς Τιμόθεον επιστολή του τη βεβαιότητά του ότι «ρίζα πάντων των κακών εστιν η φιλαργυρία», και πριν βέβαια από τον κατοπινό συνυπολογισμό της απληστίας στα εφτά θανάσιμα αμαρτήματα, ο Θουκυδίδης θεωρούσε την πλεονεξία, συνώνυμη της απληστίας, υπεύθυνη για την πολιτική, οικονομική και ηθική τραγωδία που είχε προκαλέσει στις ελληνικές πόλεις ο εμφύλιος. Αφού πρώτα καταγράψει όσα δεινά προκάλεσε η στάσις, ο πόλεμος, σε μια Ελλάδα που είχε συγκλονιστεί ολόκληρη («παν το Ελληνικόν εκινήθη»), ο σοφός ιστορικός συμπεραίνει: «Πάντων δ’ αυτών αίτιον αρχή η διά πλεονεξίαν και φιλοτιμίαν». Στη μετάφραση του Ελευθερίου Βενιζέλου: «Αιτία όλων αυτών ήταν η δίψα της εξουσίας, την οποία γεννά η πλεονεξία και η φιλαρχία». Νωρίτερα κι από τον Θουκυδίδη, περί τους τρεις αιώνες, στο ινδουιστικό έπος «Μαχαμπχάρατα», η απληστία προσδιορίζεται ως «μέγας καταστροφέας της αξίας και της αρετής. Από την πλεονεξία εκπορεύεται η αμαρτία. Η ίδια η πλεονεξία είναι επίσης αιτία κάθε πονηρίας και υποκρισίας που υπάρχει στον κόσμο. Από την πλεονεξία πηγάζουν η απώλεια κρίσης, η εξαπάτηση, η αλαζονεία, η έπαρση και η μοχθηρία, όπως επίσης και η εκδικητικότητα, η απώλεια ευημερίας, η απώλεια αρετής και η ατιμία» (αντλώ το κείμενο από το βιβλίο «Απληστία - Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα» της Phyllis A. Tickle, μετάφραση Ευθυμία Μπέλση, εκδ. «Νεφέλη», 2005).
Ούτε χριστιανοί, ωστόσο, ή ινδουιστές ούτε γνώστες του Θουκυδίδη και μέτοχοι της θύραθεν παιδείας χρειαζόταν να είναι οι διαδηλωτές της Χάβρης κι όσοι άλλοι, παντού στον κόσμο, κινητοποιούνται από το κατά των απληστοκόρων σύνθημα ή άλλο ανάλογό τους. Θα αρκούσε η κοινωνική τους εμπειρία, όσο μικρή, για να τους πείσει πως η απληστία είναι το πολιτικότερο και κοινωνικά διαλυτικότερο αμάρτημα από τα εφτά της καθιερωμένης κατάταξης, αφού τα υπόλοιπα (η αλαζονεία, η λαγνεία, ο φθόνος, η οργή, η λαιμαργία και η οκνηρία ή ακηδία), περιορίζονται συνήθως στη ζώνη του προσωπικού. Οσοι ζουν, λόγου χάρη, σε κάποια από τις χώρες της διευρυνόμενης ομάδας των PIGS ξέρουν πολύ καλά πως όσα λέγονται υπέρ ενός «νέου πατριωτισμού» ουδόλως συγκινούν όσους εκμεταλλεύονται την ευκαιρία για ν’ αβγατίσουν τα κέρδη τους απολύοντας ή περικόπτοντας τους μισθούς κι ας μη συντρέχει λόγος, την ίδια ώρα μάλιστα που καλούν τους απολυόμενους να «αρθούν στο ύψος των περιστάσεων», δηλαδή του σφαγείου. Και οι πολίτες του κόσμου γνωρίζουν, έπειτα και από τις αλλεπάλληλες τεκμηριωμένες καταγγελίες, ότι στη Φουκουσίμα παίχτηκε κορόνα - γράμματα η μοίρα όχι μονάχα μιας χώρας αλλά του πλανήτη, όπου στην πλευρά της κορόνας γραφόταν «μικρότερο κόστος» (με όλους τους κινδύνους που αυτό συνεπάγεται) και στην άλλη «μεγαλύτερο κέρδος». Ούτε ανιστόρητο είναι, λοιπόν, το σύνθημα «Πρώτα ο άνθρωπος, μετά η απληστία» ούτε απολίτικο και συναισθηματικούλικο. Αντίθετα, συναιρεί ηθικές αξιώσεις, κοινωνικές διεκδικήσεις, πολιτικές απαιτήσεις και οικολογικές επιταγές. Και κατά κάποιον τρόπο έρχεται από τον κόσμο του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι και των «Αδερφών Καραμάζοφ», για να θυμίσει το αντιπαράδειγμα απληστίας που ζωγραφίζει εκεί ο συγγραφέας με μια ευρηματική παραβολή (παραθέτω από τη μετάφραση της Σταυρούλας Αργυροπούλου, εκδ. Πατάκη, 1999):
«Ζούσε μια φορά κι έναν καιρό μια κακιά γυναίκα, μια στρίγκλα. Κάποτε πέθανε και πίσω της δεν άφησε ούτε μια καλοσύνη. Την περιαδράχνουν οι διαβόλοι και τη πετάνε μέσα σε μια λίμνη που έβγαζε φωτιές. Στάθηκε τότε ο φύλακας άγγελός της και βάλθηκε να σκέφτεται: “Πρέπει να θυμηθώ κάποια καλοσύνη της για να την πω στο Θεό”. Κάτι θυμήθηκε λοιπόν και λέει στο Θεό. “Εκοψε κάποτε από το μποστάνι της ένα κρεμμυδάκι και το έδωσε σε μια ζητιάνα”. Του αποκρίνεται τότε ο Θεός: Πάρε λοιπόν κι εσύ αυτό το κρεμμυδάκι και πέταξέ της το εκεί μέσα στη λίμνη, κι αν καταφέρει να το αρπάξει, τότε εσύ τράβα την. Κι αν καταφέρεις και τη σύρεις έξω από τη λίμνη, τότε θα πάει στον Παράδεισο, αν όμως σπάσει το κρεμμυδάκι, τότε θα μείνει εκεί που βρίσκεται τώρα”. Τρέχει στη γυναίκα ο άγγελος και της ρίχνει το κρεμμυδάκι: “Πιάσου, κυρά, από το κρεμμυδάκι κι εγώ θα σε βγάλω έξω”. Κι άρχιζε να τη σέρνει προσεχτικά έξω από τη λίμνη και κόντευε να τη βγάλει σχεδόν ολόκληρη έξω. Μόλις όμως είδαν κι οι άλλοι αμαρτωλοί που ήσαν κι αυτοί ριγμένοι στη λίμνη πως αυτήν την τραβούσε ο άγγελος έξω, γαντζώθηκαν όλοι πάνω της, για να τους βγάλει κι αυτούς μαζί της ο άγγελος. Μα η γυναίκα ετούτη ήταν κακιά, ήταν μια στρίγκλα κι άρχισε να τους κλωτσάει: “Εμένα τραβάει ο άγγελος, όχι εσάς, δικό μου ήταν το κρεμμυδάκι, δεν ήταν δικό σας”. Μόλις είπε τούτα τα λόγια, το κρεμμυδάκι έγινε κομμάτια. Κι έπεσε πάλι η γυναίκα στη λίμνη και ίσαμε σήμερα καίγεται εκεί μέσα. Κι ο άγγελος άρχισε να κλαίει και έφυγε»...
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_29/05/2011_1295343
Η τακτική του Σαμαρά
Σκεψη 1 (29/5/2011)
Μερικες ερωτησεις:
1. Αν το μνημονιο απετυχε γιατι συνεχιζει να υποστηριζεται απο τους δανιστες μας;
2. Αν το μνημονιο καταστρεφει τη χωρα οπως λέει ο Σαμαρας τοτε γιατι δεν ζηταει εκλογες για να σωσει τη χωρα;
3. Αν οι Ελληνες πολιτες πιστευουν οτι υπαρχει αλλος δρομος γιατι δεν ζητουν ακλογες;
4. Αν ο Σαμαρας νομιζει οτι μπορει να διαπραγματευτει με την Τροικα γιατι δεν το κανει σαν αντιπολιτευση παρα κανει προτασεις μονο προς το εσωτερικο της χωρας; Να κανει μια τουρνε στο εξωτερικο και να μιλησει με τους δανιστες και τεχνοκρατες που διαχειριζονται το μνημονιο να δουμε τη απαντηση θα λαβει. Μονο προς το εσωτερικο μπορει να κανει λεονταρισμους; Μηπως δεν θελει να διακινδυνευσει να λαβει δημοσια μια αρνητική απαντηση απο τους δανιστες;
Σκεψη 2
Ο Σαμαρας εχει βασισει ολη του την πολιτικη ατζεντα στον αντι-μνημονιακο λογο. Δεν εχει μιλησει για κατι αλλο εκτως απο αυτο. Ενα χρονο και πλεον προσπαθει μονο να αναδειξει οτι το μνημονιο ειναι κακο και οτι υπαρχει αλλος δρομος!!! Ετσι παγιδευτηκε... νομισε οτι μπορει να κανει συνηθισμενη αντιπολιτευση σε καιρο διεθνους οικονομικου ελεγχου. Πως θα κανει πισω τωρα;
Νομιζε οτι ποτε δεν θα εξαρτηθει η εφαρμογη του μνημονιου απο αυτον... και ασκησε την πολιτικη του ωριμου φρουτου. Χρησιμοποιησε την αγανακτηση του κοσμου για να σταθεροποιησει το κομμα του ροκανιζοντας ετσι την σταθεροτητα της χωρας.
Το ΠΑΣΟΚ θα αφαρμωζε το μνημονιο για να σωθει η οικονομια, μετα θα "επεφτε" γιατι ο κοσμος θα ειχε θυμωσει απο τα σκληρα μετρα και η ΝΔ θα ειχε κερδισει την λαϊκη αποδοχη αφου θα ειχε παντα διαφορετικη αποψη απο την "κυβερνηση του μνημονιου". Το ΠΑΣΟΚ θα ειχε χρεωθει το βασανο του μνημονιου πληρως, θα ειχε ξεχαστει το τεραστιο ψεμα της κυβερνησης Καραμανλη για το ελλειμα που προκαλεσε την κριση εμπιστοσυνης στη χωρα μας και η ΝΔ παλι στην κυβερνηση για να μας επανιδρυσει...
Σκεψη 3
Η ΝΔ δεν καταλαβαινει... και ρωταει ανυποψίαστη το ΠΑΣΟΚ, "Μα γιατι ζητατε συναινεση και δεν κυβερνατε μονοι σας; Εμεις σας εμποδιζουμε; Ο αντιμνημονιακος λογος σας εμποδιζει; Κυβερνήστε λοιπον αν μπορειτε! Αν δεν μπορειτε το συζηταμε!"
Πριν απο λιγα χρονια... και μεχρι και σημερα, η ΝΔ παραπονιοταν οτι η ελειψη συναινεσης του ΠΑΣΟΚ την εμποδισε να περασει στην κοινωνια τις απαραιτητες διαρθρωτικες αλλαγες.
(Θεμελιόδης διαφορα: Η ΝΔ κυβερνουσε σε καιρο σταθεροτητας και αναπτυξης χωρις ενα μνημονιο στη βαλιτσα της.)
Σκεψη 4
Ποιος στεκει συνεχεια δειπλα στον κ. Σαμαρα; Ο κ. Γιαννης Μιχελακης!
Πρόην διευθυντης του Ελευθερου Τυπου.
Δηλαδη η εφημεριδα που σημερα 29/5/2011 εχει ως εξοφυλο τον τιτλο: "Μπροστα η Ν.Δ. καταρρεει το ΠΑΣΟΚ" επιχαιροντας για την διαφορα 0,5 μοναδων που εμφανισε η ΝΔ εναντι το ΠΑΣΟΚ σε δημοσκοπηση για λογαριασμο της ιδιας. Αυτό βεβαια σε καιρο που καραβια χανονται...
Ειναι μια εφημερίδα γνωστη για τον απροσχηματιστο λαϊκισμο της και την ακουραστη αντιπασοκικη ρητορια της. Δεν ειναι καθολου διασημη εστω και για μικρες προσπαθειες αντικειμενικοτητας. Απο το ποιον της εφημεριδας αυτης της οποιας ηταν διευθυντης επι δυο χρονια ισως μπορουμε να συμπερανουμε το επιπεδο της πολιτικης σκεψης του αρχιστρατηγου της ΝΔ.
Σκεψη 5
Ο κ. Σαμαρας λεει οτι ειναι υποχρεωμενος να μην συναινεσει με ενα "λαθος" (εννοωντας το μνημονιο). Ποιο συγκεκριμενα λεει" Συμφωνουμε με τα σωστα και τα υπερψηφιζουμε, αλλα διαφωνουμε με τα λανθασμενα και σε αυτα δεν μπορουμε να συναινεσουμε". Υστερα απο το συμβουλιο πολιτικων αρχηγων εγινε σαφες οτι η μοναδικη ουσιαστικη διαφορα της ΝΔ ειναι στα θεματα της φορολογιας. Υποστηριζει μείωση φορολογικών συντελεστων για να αναθερμανθει η αγορα.
Ερωτηση:
1. Γιατι ο κ. Σαμαρας μιλαει για αναδιαπραγματευση του Μνημονιου οταν ουσιαστικα διαφωνει με αυτο μονο στα φορολογικα; Γιατι δεν απαιτει "αναδιαπραγματευση στον τομεα της φορολογιας";
Ισως γιατι ο ορος αναδιαπραγματευση του Μνημονιου ειναι πιο ευηχος... η ΝΔ οπως και η ιδια παραδεχεται εχει υπερψηφησει τα 2/3 του μνημονιου στη βουλη και ετσι υπερασπιζεται και τη φημη της στο εξωτερικο οταν τυχων παει στην Ευρωπη. Το να δειχνει λοιπον στο εσωτερικο οτι ειναι "αντιθετη με το μνημονιο", αρα με "ολους" τους ορους που πονανε τον λαο και την οικονομια αυτη τη στιγμη ειναι η ιδανικη εικονα μιας αντιπολιτευσης που μιλαει στο ονομα των κατατρεγμενων και αντιστεκεται στην εξοθεν παρεμβαση.
...Μεσα σε αυτη την απροσδιοριστια η ΝΔ προσπαθει να ικανοποιησει τους δανιστες μας λεγοντας οτι "να.., τα περισσοτερα τα υπερψηφησαμε", να μην ξεσηκωσει το λαο με παρα πολλες ελπιδες εναντια στην κυβερνηση και καταληξει να κλειθει η ιδια να κυβερνησει, και ταυτοχρονα να δωσει την εντυπωση στους Ελληνες πολιτες οτι αγωνιζεται να αρει τον ξενο ζηγο απο πανω μας "πολεμοντας το μνημονιο" και την καταστροφη στην οποια αυτο μας οδηγησε.
Αυτο το νεφος ειναι το οπλο της ΝΔ. Το οτι ποτε δεν προσδιοριζει το βαθμο στον οποιο ειναι εναντια στο μνημονιο η υπερ αυτου.
Το απορριπτει συνολικα αλλα το αποδεχεται εν μερη! Καταφερνει να καταγραφεται στην κοινη γνωμη ως πολεμιος του Μνημονιου, και οφελειται ταυτοχρονα ως υπευθυνη δυναμη υπερψηφιζοντας το μεγαλητερο μερος αυτου.
Σκεψη 6
"Το μνημονιο δεν βγαίνει" σημαινει οτι "το μνημονιο δεν ειναι καλο και αρα δεν το θελουμε!" γι αυτους που δεν πολυκαταλαβαινουν απο οικονομικα (πλειοψηφια των πολιτων). Σημαινει οτι μας οδηγει σε υφεση για αυτους που εχουν μαγαζια και επιχειρησεις. Σημαινει για τους πολιτικους οτι ακομα και αν πετυχει θα μας εχει υποβαλει σε τετοια ταλαιπορια που θα υπαρχει παντα το περιθωριο να ειπωθει οτι κατι θα μπορουσε να εχει γινει καλυτερα, καπως θα μπορουσαμε να βγουμε απο την υφεση γρηγοροτερα και με λιγοτερα τραυματα. Σε καθε περιπτωση στο μελλων ακομα και αν πετυχει θα υπαρχει το πολιτικο περιθωριο να χαρακτηριστει αποτυχημενο.Η προφητεία της ΝΔ οτι ¨δεν βγαινει" ειναι επαρκως γενικολογη για να το εξασφαλησει αυτο. Τελος για τουε δανιστες μας σημαινει απλος οτι η αντιπολιτευση εκφραζει καποια δυσπιστια για την επιτευξιμοτητα του τελικου στοχου αλλα δεν εμποδιζει την εφαρμογη του.
Με τα παραπανω υπογραμμιζουμε οτι η ΝΔ διαμορφωνει εναν πολιτικο λογο αρκετα γενικολογο ωστε να μην χρειαζεται να λογοδοτει για τις επιλογες της. Αυτη θα ειναι και η παγια τακτικη της, να κανει προτασεις οι οποιες θα δημιουργουν επαρκεις ελπιδες επιτυχιας χωρις να μπορουν να ελεγχθουν και να μετρηθουν πριν εφαρμωστουν. Αυτός είναι ενας κλασσικος πολεμος φθορας και δειχνει ποιες ειναι οι πραγματικες προθεσεις της ΝΔ...
Να φθείρει αργα και σταθερα την κυβερνηση κρυβοντας ετσι το γεγονος οτι εχει προβληματα στο εσωτερικο της που δεν ειναι διαχειρισημα χωρις διαρκη αντιπαραθεση με την κυβερνηση.
Σκεψη 7
Η ΝΔ κατηγορησε το ΠΑΣΟΚ οτι διαπραγματευηκε κρυφα την εισοδο της χωρας στο ΔΝΤ πολυ πριν γινει η επισημη εισδοχη της χωρας μας στο μνημονιο. Αυτο με βαση την κοινη παραδοχη, οτι ο πρωθυπουργος συνομιλουσε με τον Ντομινικ Στρος Καν ακομα και πριν απο τις εκλογες του 09' και απο καποιεσς δηλωσεις που εκανε ο τελευταιος "of the record" σε ενα Γαλλο δημοσιογραφο οτι ειχε κρυφες επαφες με τον ΓΑΠ που κρυφτηκαν απο το κοινο "για ευνοητους λογους".
Ταυτοχρονα ομως κατηγορει την κυβερνηση οτι δεν διαπραγματευτηκε το μνημονιο αλλα μας δεσμευσε βιαστικα και απερισκεπτα σε αυτο.
Στην πρωτη περιπτωση η ΝΔ κατηγορει το ΠΑΣΟΚ οτι διαπραγματευτηκε... και στην δευτερη οτι δεν διαπραγματευτηκε. Ετσι στην πρωτη περιπτωση η ΝΔ προβαλλεται ως υπερασπιστης της αληθειας και στην δευτερη περιπτωση ως γενναιος υπερασπιστης των εθνικων συμφεροντων. Δεν μπορουν βεβαια να συνεβησαν και τα δυο, αλλα η ΝΔ οφεληθηκε απο την προβολη και των δυο (ασυμβατων μεταξει τους) εκδοχων.
Μια ακομα πιο βασική προεκταση του πρωτου σκεπτικου ειναι οτι αφου ο ΓΑΠ "διαπραγματευτηκε την εισοδο μας στο ταμειο" πολυ πριν εμφανιστει ο κινδυνος πτωχευσης τοτε δεν μπηκαμε στο ΔΝΤ εξαιτιας των ελλειματων που αφησε η κυβερνηση Καραμανλη!!! Ολα εγιναν εξαιτιας της δολοπλοκας δρασης του ΓΑΠ... ο οποιος θα πρεπει να ειναι εθνικος προδοτης! Δεν μπορει να ερμηνευτει αλλιως η "συνομοσια" αυτη που μας εφερε προ τετελεσμενων. Αυτη την ορολογια βεβαια δεν την χρησιμοποιησαν ουτε για μια στιγμη. Αφησαν ομως το υπονοουμενο... ασκησαν την πολιτική της ομιχλης. Της γενικολογης κατηγοριας για την οποια δεν χρειαζεται να αναλαβουν καμια ευθυνη αλλα η οποια δημιουργει εντυπωσεις και "ευλογα ερωτηματικα". Επενδυουν λοιπον σε αυτο που "δεν μπορει να αποδειχτει" οπως ειπαμε και παραπανω.
Τον Καραμανλη τον εβγαλαν λαδι και φορτωσαν το μνημονιο στον ΓΑΠ. Καλο;
Σκεψη 8
Συνεχίζοντας την αναλυση του συννεφου που λεγεται ΝΔ αναρωτιομαστε για την "θεορια της μαυρης τρυπας". Η πιο λεπτομερης περιγραφη που εκανε η ΝΔ για να υποστηριξει την σταση της ειναι αυτη του κυκλικου ελλειματος η του ανατροφοδοτουμενου ελλειματος.
Συμφωνα με αυτη η ακολουθουμενη οικονομικη πολιτική ειναι λανθασμενη γιατι αφαιρει αποτομα μεγαλα κεφαλαια απο την αγορα με αποτελεσμα αυτη να στεγνωνει και το κρατος να μην μπορει να εισπραξει τιποτα απο μια στεγνη αγορα. Αρα το ελλειμα αντι να μειωνεται θα θα αυξανεται διαρκως και ασταματητα. Το κρατος θα περιδινιστει μεχρι να εξαφανιστει μεσα σε μια οικονομικη μαυρη τρυπα. Πολλα μπορουν να ειπωθουν για να περιγραψουν την επαφη αυτου του ισχηρισμου με την πραγματικοτητα.
Το προφανεστερο ειναι οτι ο κ. Σαμαρας πιστευει οτι το μνημονιο θα μας οδηγησει στη χρεοκοπεια αντι να μας βγαλει απο αυτη. Προεξοφλει δηλαδη ότι η εκτιμηση του θα πραγματοποιθει. Αυτο σημαινει οτι η Ευρωπαϊκη Ενωση κανει και αυτη το ιδιο λαθος με την κυβερνηση γιατι εκεινη μαζι με το ΔΝΤ ζητησαν αυτους τους ορους με ανταλλαγμα τα λεφτα...
Σχετικα με αυτα δυο επιλογες προκειπτουν:
Η πρωτη επιλογη. Αυτο το "λαθος μιγμα πολιτικης" μπορει να το αποφασισαν μονο για δυο λογους: επειδη ειναι βλακες και δεν ξερουν τι κανουν (αγνοια) η επειδη εχουν παρει αποφαση να μας οδηγησουν στη χρεοκοπεια (προθεση) και αρα εχουν διοργανωσει μια τεραστια επιχειρηση εξαπατησης της Ελλαδας και του κοσμου ολοκληρου λεγοντας σε ολες τις πλευρες οτι θελουν να σωσουν το Ευρω και την ελληνικη οικονομια. Αυτή η “επιλογη” των Ευρωπαιων σημαινει ότι για καποιο λογο αποφασισαν να αποδομησουν την Ευρωπη εκθετοντας σε κινδυνο τις Ευρωπαικες χωρες και στελνοντας το μηνυμα προς το εσωτερικο της Ευρωπης και προς το εξωτερικο της, ότι η Ευρωπη δεν είναι μονοδρομος και μπορει να αποδομηθει. Ότι το ιδανικο της Ευρωπαϊκης ολοκληρωσης δεν θα πραγματοποιηθει ποτε καθως η Ευρωπη δεν συμπεριφερεται σαν μια ενιαια πολιτικη και οικονομικη περιοχη αλλα σαν χωρες που εκμεταλευονται η μια την άλλη και είναι καχυποπτες μεταξει τους. Εν ολιγοις η Ευρωπη επιθυμει και ενορχηστρωνει την χρεοκοπια στους κολπους της Ευρωζωνης και εμεις εχουμε πεσει σε μια παγιδα.
Αυτή είναι η αναλυση της περιπτωσης να κανουν “λαθος” οι Ευρωπαιοι και αν αυτή είναι που ισχυει τοτε ο Αντωνης Σαμαρας είναι οντως ενας προφητης. Είναι ενας διορατικος οικονομικος εγκεφαλος που εχει εκτιμησει αυτό που οι αλλοι παρεβλεψαν και περναει ολο του το χρονο προειδοποιοντας τους παντες ότι “καταστρεφεται, ισοπεδώνεται, διαλύεται ” η οικονομια μας, όπως λεει.
Η δευτερη επιλογη ειναι να υπαρχει αγνοια η προθεση από τη μερια του κ. Σαμαρα και οι Ευρωπαιοι να εχουν οργανωσει ένα σκληρο αλλα πραγματοποιησιμο σχεδιο. Δηλαδη το μνημονιο βγαινει αλλα χρειαζεται δουλεια, θησιες και όλα οσα εχουμε ακουσει.
Η περιπτωση να εχει αγνοια ο Σαμαρας χρειαζεται ελαχιστες εξηγησεις.
Η περιπτωση να εχει καποια προθεση τι μπορει να σημαινει; Η περιπτωση δηλαδη να εσχατολογει, να κινδυνολογει ασυστολα και να υπερβαλει οσο του επιτρεπει το ελληνικο λεξιλογιο ενω "το μνημονιο βγαινει" τι θα συμαινε για τον πολιτικο αυτο;
Σκεψη9 (2/6/2011)
Οι πλατειες γεμισαν με αγανακτησμενους. Οργανωνονται κυριως με το αιτημα της καταργησης του Μνημονιου και δευτερευοντως με το ξεριζωμα της διαφθορας. Στην Ισπανια διαμαρτυρονται για την ανεργία, την διαφθορα των πολιτικων και του οικονομικου συστηματος (παγκοσμιως αλλα και στην Ισπανια). Οι Ισπανοι δεν εχουν υπογραψει μνημονιο οπωτε απο τη μια εχουν την πολυτελεια να θεσουν γενικοτερες απαιτησεις ενω οι Ελληνες "πονανε στην τσεπη". Δηλαδη δυσκολευονται οικονομικα να τα βγαλουν περα. Υπαρχει αλλος δρομος; Να πληρωσουν αυτοι που τα φαγανε λενε οι αγανακτησμενοι και φασκελωνουν την Βουλη.
Οι αγανακτησμενοι νιωθουν απογνωση οργη και αγανακτηση.
Ο Καραμανλης τα καταφερε. Ολοι τον ξεχασαν. Ο λαος μεσα στη ζαλη του, μεσα στην αγανακτηση του, στην οργη του, κατηγορει για ολα το μνημονιο! Φταιει το μνημονιο!!! Εξω το μνημονιο!!!
Ο Σαμαρας τα καταφερε (διστυχως γι αυτον) και εστρεψε την οργη του κοσμου προς τον πολιτικο κοσμο. Επεξηγησε απλοϊκα την κριση και οι απλοι ανθρωποι επιασαν το νοημα. Φταινε οι ξενοι που μαζι με την κυβερνηση θελουν να μας καταστρεψουν! Εξω το μνημονιο!!! Κατεβαινει ο Σαμαρας στην Κρητη και ΦΩΝΑΖΕΙ: "Εγω το μνημονιο δεν το υπογραφω! (2/6/2011)" Παει στην Τρωϊκα και λεει χαμηλοφωνως: "Εγω διαφωνω μονο στα φορολογικα αλλα κυβερνηστε εσεις, μην ενοχληστε. Δεν ζητω να κυβερνησω... γιατι θα κανει κακο στη χωρα".
Μερικες ερωτησεις:
1. Αν το μνημονιο απετυχε γιατι συνεχιζει να υποστηριζεται απο τους δανιστες μας;
2. Αν το μνημονιο καταστρεφει τη χωρα οπως λέει ο Σαμαρας τοτε γιατι δεν ζηταει εκλογες για να σωσει τη χωρα;
3. Αν οι Ελληνες πολιτες πιστευουν οτι υπαρχει αλλος δρομος γιατι δεν ζητουν ακλογες;
4. Αν ο Σαμαρας νομιζει οτι μπορει να διαπραγματευτει με την Τροικα γιατι δεν το κανει σαν αντιπολιτευση παρα κανει προτασεις μονο προς το εσωτερικο της χωρας; Να κανει μια τουρνε στο εξωτερικο και να μιλησει με τους δανιστες και τεχνοκρατες που διαχειριζονται το μνημονιο να δουμε τη απαντηση θα λαβει. Μονο προς το εσωτερικο μπορει να κανει λεονταρισμους; Μηπως δεν θελει να διακινδυνευσει να λαβει δημοσια μια αρνητική απαντηση απο τους δανιστες;
Σκεψη 2
Ο Σαμαρας εχει βασισει ολη του την πολιτικη ατζεντα στον αντι-μνημονιακο λογο. Δεν εχει μιλησει για κατι αλλο εκτως απο αυτο. Ενα χρονο και πλεον προσπαθει μονο να αναδειξει οτι το μνημονιο ειναι κακο και οτι υπαρχει αλλος δρομος!!! Ετσι παγιδευτηκε... νομισε οτι μπορει να κανει συνηθισμενη αντιπολιτευση σε καιρο διεθνους οικονομικου ελεγχου. Πως θα κανει πισω τωρα;
Νομιζε οτι ποτε δεν θα εξαρτηθει η εφαρμογη του μνημονιου απο αυτον... και ασκησε την πολιτικη του ωριμου φρουτου. Χρησιμοποιησε την αγανακτηση του κοσμου για να σταθεροποιησει το κομμα του ροκανιζοντας ετσι την σταθεροτητα της χωρας.
Το ΠΑΣΟΚ θα αφαρμωζε το μνημονιο για να σωθει η οικονομια, μετα θα "επεφτε" γιατι ο κοσμος θα ειχε θυμωσει απο τα σκληρα μετρα και η ΝΔ θα ειχε κερδισει την λαϊκη αποδοχη αφου θα ειχε παντα διαφορετικη αποψη απο την "κυβερνηση του μνημονιου". Το ΠΑΣΟΚ θα ειχε χρεωθει το βασανο του μνημονιου πληρως, θα ειχε ξεχαστει το τεραστιο ψεμα της κυβερνησης Καραμανλη για το ελλειμα που προκαλεσε την κριση εμπιστοσυνης στη χωρα μας και η ΝΔ παλι στην κυβερνηση για να μας επανιδρυσει...
Σκεψη 3
Η ΝΔ δεν καταλαβαινει... και ρωταει ανυποψίαστη το ΠΑΣΟΚ, "Μα γιατι ζητατε συναινεση και δεν κυβερνατε μονοι σας; Εμεις σας εμποδιζουμε; Ο αντιμνημονιακος λογος σας εμποδιζει; Κυβερνήστε λοιπον αν μπορειτε! Αν δεν μπορειτε το συζηταμε!"
Πριν απο λιγα χρονια... και μεχρι και σημερα, η ΝΔ παραπονιοταν οτι η ελειψη συναινεσης του ΠΑΣΟΚ την εμποδισε να περασει στην κοινωνια τις απαραιτητες διαρθρωτικες αλλαγες.
(Θεμελιόδης διαφορα: Η ΝΔ κυβερνουσε σε καιρο σταθεροτητας και αναπτυξης χωρις ενα μνημονιο στη βαλιτσα της.)
Σκεψη 4
Ποιος στεκει συνεχεια δειπλα στον κ. Σαμαρα; Ο κ. Γιαννης Μιχελακης!
Πρόην διευθυντης του Ελευθερου Τυπου.
Δηλαδη η εφημεριδα που σημερα 29/5/2011 εχει ως εξοφυλο τον τιτλο: "Μπροστα η Ν.Δ. καταρρεει το ΠΑΣΟΚ" επιχαιροντας για την διαφορα 0,5 μοναδων που εμφανισε η ΝΔ εναντι το ΠΑΣΟΚ σε δημοσκοπηση για λογαριασμο της ιδιας. Αυτό βεβαια σε καιρο που καραβια χανονται...
Ειναι μια εφημερίδα γνωστη για τον απροσχηματιστο λαϊκισμο της και την ακουραστη αντιπασοκικη ρητορια της. Δεν ειναι καθολου διασημη εστω και για μικρες προσπαθειες αντικειμενικοτητας. Απο το ποιον της εφημεριδας αυτης της οποιας ηταν διευθυντης επι δυο χρονια ισως μπορουμε να συμπερανουμε το επιπεδο της πολιτικης σκεψης του αρχιστρατηγου της ΝΔ.
Σκεψη 5
Ο κ. Σαμαρας λεει οτι ειναι υποχρεωμενος να μην συναινεσει με ενα "λαθος" (εννοωντας το μνημονιο). Ποιο συγκεκριμενα λεει" Συμφωνουμε με τα σωστα και τα υπερψηφιζουμε, αλλα διαφωνουμε με τα λανθασμενα και σε αυτα δεν μπορουμε να συναινεσουμε". Υστερα απο το συμβουλιο πολιτικων αρχηγων εγινε σαφες οτι η μοναδικη ουσιαστικη διαφορα της ΝΔ ειναι στα θεματα της φορολογιας. Υποστηριζει μείωση φορολογικών συντελεστων για να αναθερμανθει η αγορα.
Ερωτηση:
1. Γιατι ο κ. Σαμαρας μιλαει για αναδιαπραγματευση του Μνημονιου οταν ουσιαστικα διαφωνει με αυτο μονο στα φορολογικα; Γιατι δεν απαιτει "αναδιαπραγματευση στον τομεα της φορολογιας";
Ισως γιατι ο ορος αναδιαπραγματευση του Μνημονιου ειναι πιο ευηχος... η ΝΔ οπως και η ιδια παραδεχεται εχει υπερψηφησει τα 2/3 του μνημονιου στη βουλη και ετσι υπερασπιζεται και τη φημη της στο εξωτερικο οταν τυχων παει στην Ευρωπη. Το να δειχνει λοιπον στο εσωτερικο οτι ειναι "αντιθετη με το μνημονιο", αρα με "ολους" τους ορους που πονανε τον λαο και την οικονομια αυτη τη στιγμη ειναι η ιδανικη εικονα μιας αντιπολιτευσης που μιλαει στο ονομα των κατατρεγμενων και αντιστεκεται στην εξοθεν παρεμβαση.
...Μεσα σε αυτη την απροσδιοριστια η ΝΔ προσπαθει να ικανοποιησει τους δανιστες μας λεγοντας οτι "να.., τα περισσοτερα τα υπερψηφησαμε", να μην ξεσηκωσει το λαο με παρα πολλες ελπιδες εναντια στην κυβερνηση και καταληξει να κλειθει η ιδια να κυβερνησει, και ταυτοχρονα να δωσει την εντυπωση στους Ελληνες πολιτες οτι αγωνιζεται να αρει τον ξενο ζηγο απο πανω μας "πολεμοντας το μνημονιο" και την καταστροφη στην οποια αυτο μας οδηγησε.
Αυτο το νεφος ειναι το οπλο της ΝΔ. Το οτι ποτε δεν προσδιοριζει το βαθμο στον οποιο ειναι εναντια στο μνημονιο η υπερ αυτου.
Το απορριπτει συνολικα αλλα το αποδεχεται εν μερη! Καταφερνει να καταγραφεται στην κοινη γνωμη ως πολεμιος του Μνημονιου, και οφελειται ταυτοχρονα ως υπευθυνη δυναμη υπερψηφιζοντας το μεγαλητερο μερος αυτου.
Σκεψη 6
"Το μνημονιο δεν βγαίνει" σημαινει οτι "το μνημονιο δεν ειναι καλο και αρα δεν το θελουμε!" γι αυτους που δεν πολυκαταλαβαινουν απο οικονομικα (πλειοψηφια των πολιτων). Σημαινει οτι μας οδηγει σε υφεση για αυτους που εχουν μαγαζια και επιχειρησεις. Σημαινει για τους πολιτικους οτι ακομα και αν πετυχει θα μας εχει υποβαλει σε τετοια ταλαιπορια που θα υπαρχει παντα το περιθωριο να ειπωθει οτι κατι θα μπορουσε να εχει γινει καλυτερα, καπως θα μπορουσαμε να βγουμε απο την υφεση γρηγοροτερα και με λιγοτερα τραυματα. Σε καθε περιπτωση στο μελλων ακομα και αν πετυχει θα υπαρχει το πολιτικο περιθωριο να χαρακτηριστει αποτυχημενο.Η προφητεία της ΝΔ οτι ¨δεν βγαινει" ειναι επαρκως γενικολογη για να το εξασφαλησει αυτο. Τελος για τουε δανιστες μας σημαινει απλος οτι η αντιπολιτευση εκφραζει καποια δυσπιστια για την επιτευξιμοτητα του τελικου στοχου αλλα δεν εμποδιζει την εφαρμογη του.
Με τα παραπανω υπογραμμιζουμε οτι η ΝΔ διαμορφωνει εναν πολιτικο λογο αρκετα γενικολογο ωστε να μην χρειαζεται να λογοδοτει για τις επιλογες της. Αυτη θα ειναι και η παγια τακτικη της, να κανει προτασεις οι οποιες θα δημιουργουν επαρκεις ελπιδες επιτυχιας χωρις να μπορουν να ελεγχθουν και να μετρηθουν πριν εφαρμωστουν. Αυτός είναι ενας κλασσικος πολεμος φθορας και δειχνει ποιες ειναι οι πραγματικες προθεσεις της ΝΔ...
Να φθείρει αργα και σταθερα την κυβερνηση κρυβοντας ετσι το γεγονος οτι εχει προβληματα στο εσωτερικο της που δεν ειναι διαχειρισημα χωρις διαρκη αντιπαραθεση με την κυβερνηση.
Σκεψη 7
Η ΝΔ κατηγορησε το ΠΑΣΟΚ οτι διαπραγματευηκε κρυφα την εισοδο της χωρας στο ΔΝΤ πολυ πριν γινει η επισημη εισδοχη της χωρας μας στο μνημονιο. Αυτο με βαση την κοινη παραδοχη, οτι ο πρωθυπουργος συνομιλουσε με τον Ντομινικ Στρος Καν ακομα και πριν απο τις εκλογες του 09' και απο καποιεσς δηλωσεις που εκανε ο τελευταιος "of the record" σε ενα Γαλλο δημοσιογραφο οτι ειχε κρυφες επαφες με τον ΓΑΠ που κρυφτηκαν απο το κοινο "για ευνοητους λογους".
Ταυτοχρονα ομως κατηγορει την κυβερνηση οτι δεν διαπραγματευτηκε το μνημονιο αλλα μας δεσμευσε βιαστικα και απερισκεπτα σε αυτο.
Στην πρωτη περιπτωση η ΝΔ κατηγορει το ΠΑΣΟΚ οτι διαπραγματευτηκε... και στην δευτερη οτι δεν διαπραγματευτηκε. Ετσι στην πρωτη περιπτωση η ΝΔ προβαλλεται ως υπερασπιστης της αληθειας και στην δευτερη περιπτωση ως γενναιος υπερασπιστης των εθνικων συμφεροντων. Δεν μπορουν βεβαια να συνεβησαν και τα δυο, αλλα η ΝΔ οφεληθηκε απο την προβολη και των δυο (ασυμβατων μεταξει τους) εκδοχων.
Μια ακομα πιο βασική προεκταση του πρωτου σκεπτικου ειναι οτι αφου ο ΓΑΠ "διαπραγματευτηκε την εισοδο μας στο ταμειο" πολυ πριν εμφανιστει ο κινδυνος πτωχευσης τοτε δεν μπηκαμε στο ΔΝΤ εξαιτιας των ελλειματων που αφησε η κυβερνηση Καραμανλη!!! Ολα εγιναν εξαιτιας της δολοπλοκας δρασης του ΓΑΠ... ο οποιος θα πρεπει να ειναι εθνικος προδοτης! Δεν μπορει να ερμηνευτει αλλιως η "συνομοσια" αυτη που μας εφερε προ τετελεσμενων. Αυτη την ορολογια βεβαια δεν την χρησιμοποιησαν ουτε για μια στιγμη. Αφησαν ομως το υπονοουμενο... ασκησαν την πολιτική της ομιχλης. Της γενικολογης κατηγοριας για την οποια δεν χρειαζεται να αναλαβουν καμια ευθυνη αλλα η οποια δημιουργει εντυπωσεις και "ευλογα ερωτηματικα". Επενδυουν λοιπον σε αυτο που "δεν μπορει να αποδειχτει" οπως ειπαμε και παραπανω.
Τον Καραμανλη τον εβγαλαν λαδι και φορτωσαν το μνημονιο στον ΓΑΠ. Καλο;
Σκεψη 8
Συνεχίζοντας την αναλυση του συννεφου που λεγεται ΝΔ αναρωτιομαστε για την "θεορια της μαυρης τρυπας". Η πιο λεπτομερης περιγραφη που εκανε η ΝΔ για να υποστηριξει την σταση της ειναι αυτη του κυκλικου ελλειματος η του ανατροφοδοτουμενου ελλειματος.
Συμφωνα με αυτη η ακολουθουμενη οικονομικη πολιτική ειναι λανθασμενη γιατι αφαιρει αποτομα μεγαλα κεφαλαια απο την αγορα με αποτελεσμα αυτη να στεγνωνει και το κρατος να μην μπορει να εισπραξει τιποτα απο μια στεγνη αγορα. Αρα το ελλειμα αντι να μειωνεται θα θα αυξανεται διαρκως και ασταματητα. Το κρατος θα περιδινιστει μεχρι να εξαφανιστει μεσα σε μια οικονομικη μαυρη τρυπα. Πολλα μπορουν να ειπωθουν για να περιγραψουν την επαφη αυτου του ισχηρισμου με την πραγματικοτητα.
Το προφανεστερο ειναι οτι ο κ. Σαμαρας πιστευει οτι το μνημονιο θα μας οδηγησει στη χρεοκοπεια αντι να μας βγαλει απο αυτη. Προεξοφλει δηλαδη ότι η εκτιμηση του θα πραγματοποιθει. Αυτο σημαινει οτι η Ευρωπαϊκη Ενωση κανει και αυτη το ιδιο λαθος με την κυβερνηση γιατι εκεινη μαζι με το ΔΝΤ ζητησαν αυτους τους ορους με ανταλλαγμα τα λεφτα...
Σχετικα με αυτα δυο επιλογες προκειπτουν:
Η πρωτη επιλογη. Αυτο το "λαθος μιγμα πολιτικης" μπορει να το αποφασισαν μονο για δυο λογους: επειδη ειναι βλακες και δεν ξερουν τι κανουν (αγνοια) η επειδη εχουν παρει αποφαση να μας οδηγησουν στη χρεοκοπεια (προθεση) και αρα εχουν διοργανωσει μια τεραστια επιχειρηση εξαπατησης της Ελλαδας και του κοσμου ολοκληρου λεγοντας σε ολες τις πλευρες οτι θελουν να σωσουν το Ευρω και την ελληνικη οικονομια. Αυτή η “επιλογη” των Ευρωπαιων σημαινει ότι για καποιο λογο αποφασισαν να αποδομησουν την Ευρωπη εκθετοντας σε κινδυνο τις Ευρωπαικες χωρες και στελνοντας το μηνυμα προς το εσωτερικο της Ευρωπης και προς το εξωτερικο της, ότι η Ευρωπη δεν είναι μονοδρομος και μπορει να αποδομηθει. Ότι το ιδανικο της Ευρωπαϊκης ολοκληρωσης δεν θα πραγματοποιηθει ποτε καθως η Ευρωπη δεν συμπεριφερεται σαν μια ενιαια πολιτικη και οικονομικη περιοχη αλλα σαν χωρες που εκμεταλευονται η μια την άλλη και είναι καχυποπτες μεταξει τους. Εν ολιγοις η Ευρωπη επιθυμει και ενορχηστρωνει την χρεοκοπια στους κολπους της Ευρωζωνης και εμεις εχουμε πεσει σε μια παγιδα.
Αυτή είναι η αναλυση της περιπτωσης να κανουν “λαθος” οι Ευρωπαιοι και αν αυτή είναι που ισχυει τοτε ο Αντωνης Σαμαρας είναι οντως ενας προφητης. Είναι ενας διορατικος οικονομικος εγκεφαλος που εχει εκτιμησει αυτό που οι αλλοι παρεβλεψαν και περναει ολο του το χρονο προειδοποιοντας τους παντες ότι “καταστρεφεται, ισοπεδώνεται, διαλύεται ” η οικονομια μας, όπως λεει.
Η δευτερη επιλογη ειναι να υπαρχει αγνοια η προθεση από τη μερια του κ. Σαμαρα και οι Ευρωπαιοι να εχουν οργανωσει ένα σκληρο αλλα πραγματοποιησιμο σχεδιο. Δηλαδη το μνημονιο βγαινει αλλα χρειαζεται δουλεια, θησιες και όλα οσα εχουμε ακουσει.
Η περιπτωση να εχει αγνοια ο Σαμαρας χρειαζεται ελαχιστες εξηγησεις.
Η περιπτωση να εχει καποια προθεση τι μπορει να σημαινει; Η περιπτωση δηλαδη να εσχατολογει, να κινδυνολογει ασυστολα και να υπερβαλει οσο του επιτρεπει το ελληνικο λεξιλογιο ενω "το μνημονιο βγαινει" τι θα συμαινε για τον πολιτικο αυτο;
Σκεψη9 (2/6/2011)
Οι πλατειες γεμισαν με αγανακτησμενους. Οργανωνονται κυριως με το αιτημα της καταργησης του Μνημονιου και δευτερευοντως με το ξεριζωμα της διαφθορας. Στην Ισπανια διαμαρτυρονται για την ανεργία, την διαφθορα των πολιτικων και του οικονομικου συστηματος (παγκοσμιως αλλα και στην Ισπανια). Οι Ισπανοι δεν εχουν υπογραψει μνημονιο οπωτε απο τη μια εχουν την πολυτελεια να θεσουν γενικοτερες απαιτησεις ενω οι Ελληνες "πονανε στην τσεπη". Δηλαδη δυσκολευονται οικονομικα να τα βγαλουν περα. Υπαρχει αλλος δρομος; Να πληρωσουν αυτοι που τα φαγανε λενε οι αγανακτησμενοι και φασκελωνουν την Βουλη.
Οι αγανακτησμενοι νιωθουν απογνωση οργη και αγανακτηση.
Ο Καραμανλης τα καταφερε. Ολοι τον ξεχασαν. Ο λαος μεσα στη ζαλη του, μεσα στην αγανακτηση του, στην οργη του, κατηγορει για ολα το μνημονιο! Φταιει το μνημονιο!!! Εξω το μνημονιο!!!
Ο Σαμαρας τα καταφερε (διστυχως γι αυτον) και εστρεψε την οργη του κοσμου προς τον πολιτικο κοσμο. Επεξηγησε απλοϊκα την κριση και οι απλοι ανθρωποι επιασαν το νοημα. Φταινε οι ξενοι που μαζι με την κυβερνηση θελουν να μας καταστρεψουν! Εξω το μνημονιο!!! Κατεβαινει ο Σαμαρας στην Κρητη και ΦΩΝΑΖΕΙ: "Εγω το μνημονιο δεν το υπογραφω! (2/6/2011)" Παει στην Τρωϊκα και λεει χαμηλοφωνως: "Εγω διαφωνω μονο στα φορολογικα αλλα κυβερνηστε εσεις, μην ενοχληστε. Δεν ζητω να κυβερνησω... γιατι θα κανει κακο στη χωρα".
Σάββατο 28 Μαΐου 2011
Σ. Αραβία: Αίτημα ισλαμιστών να μην καταργηθεί ο διαχωρισμός των σχολείων
Συντηρητικοί μουσουλμάνοι πνευματικοί επέκριναν έντονα το υπουργείο Παιδείας σε μια προσπάθεια να αποτρέψουν οποιοδήποτε ενδεχόμενο να τροποποιηθεί ο απαρέγκλιτος διαχωρισμός των πρωτοβάθμιων σχολείων σε αρρένων και θηλέων.
Οι αντιδράσεις τους σημειώνονται μετά από την επίσκεψη του υπουργού Παιδείας πρίγκιπα Φάισαλ μπιν Αμπντάλα αλ Σαούντ σε σχολείο θηλέων πριν από δύο εβδομάδες και της επίσκεψης μιας υφυπουργού του σε ένα σχολείο αρρένων.
Αν και σε αρκετές μουσουλμανικές χώρες τα σχολεία είναι μικτά, στη Σαουδική Αραβία ο διαχωρισμός τηρείται αυστηρά.
«Οι δηλώσεις που έρχονται από το υπουργείο Παιδείας για την προώθηση της μίξης των φύλων στα σχολεία και αλλού μας προκαλούν πόνο στα αυτιά. . . τις απορρίπτει κάθε λογικός άνθρωπος», υποστήριξε ο Μοχάμεντ μπιν Σάφαρ αλ Ασμάρι, ένας συντηρητικός πνευματικός από το νότιο τμήμα της χώρας.
Τόσο ο Ασμάρι όσο και άλλοι πνευματικοί καταδίκασαν οποιαδήποτε απόπειρα των γυναικών να αμφισβητήσουν το status quo στη χώρα-όπως το ότι διεκδικούν το δικαίωμα να οδηγούν, να ψηφίζουν και να εκλέγονται.
«Υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να σύρουν το έθνος στην ταπείνωση επικαλούμενοι το γυναικείο ζήτημα. Λένε ότι οι γυναίκες σε αυτή τη χώρα καταπιέζονται. Αντίθετα, ζουν με τιμή», είπε άλλος ισλαμιστής πνευματικός.
«Καλώ τους ηγέτες μας να προσέχουν εκείνους που προσπαθούν να διαβρώσουν την ασφάλεια της χώρας μας και να μας φέρουν προ της καταστροφής με τις δηλώσεις τους και τις ιδέες τους», πρόσθεσε ο Ασμάρι.
Οι λαϊκές εξεγέρσεις στον αραβικό κόσμο αναστάτωσαν τις μοναρχίες του Κόλπου και ώθησαν το Ριάντ να ανακοινώσει μέτρα όπως αυξήσεις μισθών, ωστόσο συντηρητικοί ισλαμιστές πνευματικοί αντιδρούν έντονα σε κάθε ευρύτερη μεταρρύθμιση.
Οι κοινωνικές εντάσεις στη Σαουδική Αραβία έχουν κλιμακωθεί την τελευταία δεκαετία με ζητήματα όπως η ανεργία, η έλλειψη πολιτικών και κοινωνικών ελευθεριών κ.ά. να έρχονται όλο και πιο συχνά στην επιφάνεια.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
Οι αντιδράσεις τους σημειώνονται μετά από την επίσκεψη του υπουργού Παιδείας πρίγκιπα Φάισαλ μπιν Αμπντάλα αλ Σαούντ σε σχολείο θηλέων πριν από δύο εβδομάδες και της επίσκεψης μιας υφυπουργού του σε ένα σχολείο αρρένων.
Αν και σε αρκετές μουσουλμανικές χώρες τα σχολεία είναι μικτά, στη Σαουδική Αραβία ο διαχωρισμός τηρείται αυστηρά.
«Οι δηλώσεις που έρχονται από το υπουργείο Παιδείας για την προώθηση της μίξης των φύλων στα σχολεία και αλλού μας προκαλούν πόνο στα αυτιά. . . τις απορρίπτει κάθε λογικός άνθρωπος», υποστήριξε ο Μοχάμεντ μπιν Σάφαρ αλ Ασμάρι, ένας συντηρητικός πνευματικός από το νότιο τμήμα της χώρας.
Τόσο ο Ασμάρι όσο και άλλοι πνευματικοί καταδίκασαν οποιαδήποτε απόπειρα των γυναικών να αμφισβητήσουν το status quo στη χώρα-όπως το ότι διεκδικούν το δικαίωμα να οδηγούν, να ψηφίζουν και να εκλέγονται.
«Υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να σύρουν το έθνος στην ταπείνωση επικαλούμενοι το γυναικείο ζήτημα. Λένε ότι οι γυναίκες σε αυτή τη χώρα καταπιέζονται. Αντίθετα, ζουν με τιμή», είπε άλλος ισλαμιστής πνευματικός.
«Καλώ τους ηγέτες μας να προσέχουν εκείνους που προσπαθούν να διαβρώσουν την ασφάλεια της χώρας μας και να μας φέρουν προ της καταστροφής με τις δηλώσεις τους και τις ιδέες τους», πρόσθεσε ο Ασμάρι.
Οι λαϊκές εξεγέρσεις στον αραβικό κόσμο αναστάτωσαν τις μοναρχίες του Κόλπου και ώθησαν το Ριάντ να ανακοινώσει μέτρα όπως αυξήσεις μισθών, ωστόσο συντηρητικοί ισλαμιστές πνευματικοί αντιδρούν έντονα σε κάθε ευρύτερη μεταρρύθμιση.
Οι κοινωνικές εντάσεις στη Σαουδική Αραβία έχουν κλιμακωθεί την τελευταία δεκαετία με ζητήματα όπως η ανεργία, η έλλειψη πολιτικών και κοινωνικών ελευθεριών κ.ά. να έρχονται όλο και πιο συχνά στην επιφάνεια.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
Παρασκευή 27 Μαΐου 2011
Γ. Παπανδρέου: Προχωράω μόνος - Δεν πάμε σε εκλογές
Την απόφασή του να προχωρήσει μόνος, χωρίς τη συναίνεση της αξιωματικής αντιπολίτευσης, ανακοίνωσε σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου, στο τέλος της συνάντησης των πολιτικών αρχηγών υπό τον πρόεδρο της Δημοκρατίας, κ. Κ. Παπούλια. Η επιδιωκόμενη συνεννόηση δεν επιτεύχθηκε ωστόσο, το Μέγαρο Μαξίμου κρατά ανοιχτή την πόρτα του. «Το θέμα της συναίνεσης δεν έκλεισε. Το κλίμα μεταξύ των κομμάτων δεν είναι ψυχροπολεμικό, υπάρχει ακόμα μια χαραμάδα συμφωνίας αλλά όχι και συνολική μετατόπιση από τις θέσεις τους», σχολίαζαν συνερτγάτες του Πρωθυπουργού.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Πρωθυπουργός είπε στους πολιτικούς αρχηγούς ότι δεν τους κάλεσε για να τους εκβιάσει με εκλογές αλλά αντιθέτως ζητεί τη συναίνεση τους ώστε να βελτιωθεί το πολιτικό κλίμα και να σταλεί ένα ισχυρό μήνυμα στους δανειστές μας και στις αγορές. Μάλιστα, για να ενισχύσει τα επιχειρήματα του, τους είπε ότι οι εκλογές θα διεξαχθούν κανονικά το 2013.
Επιπλέον έθεσε σγκεκριμένους στόχους στη συζήτηση όπως είναι η μείωση του ελλείμματος, οι αποκρατικοπιοιήσεις, κ.α ενώ νωρίτερα ο υπουργός Οικονομικών έκανε πλήρη ενημέρωση παρουσιάζοντας αναλυτικά όλην την εικόνα της οικονομίας.
Πληροφορίες από τη συνάντηση αναφέρουν ότι ο Πρωθυπουργός εμφανίστηκε διατεθειμένος να ακούσει προτάσεις και να συζητήσει τρόπους διεξόδου, υπό την πίεση των πιστωτών για την επίτευξη συναίνεσης.
Ο κ. Παπανδρέου φέρεται να έθεσε κατά τη διάρκεια της τρίωρης και πλέον συζήτησης το θέμα της διασφάλισης της παραμονής της χώρας στη ζώνη του ευρώ.
Παράλληλα, άκουσε, χωρίς να απορρίψει εκ προοιμίου, την πρόταση Καρατζαφέρη για τη συγκρότηση κυβέρνησης εθνικής ενότητας, κάτι όμως που απορρίφθηκε ως αντισυνταγματικό από τον πρόεδρο της ΝΔ κ. Αντ. Σαμαρά και τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, κ. Αλ. Τσίπρα.
Επίσης, ο κ. Παπανδρέου πρότεινε πρόσωπα κοινής αποδοχής, όχι για να αναλάβουν υπουργικές θέσεις αλλά για θέσεις ευθύνηςόπως π.χ., ο επικεφαλής του φορέα αποκρατικοποιήσεων και άλλες αντίστοιχες, αλλά συνάντησε ξανά την άρνηση του κ. Σαμαρά.
Συναίνεση ζήτησε ο Πρωθυπουργός και τον φορέα αποκρατικοποιήσεων.
Από την πλευρά του, ο πρόεδρος της ΝΔ επέμεινε στη λογική επαναδιαπραγμάτευσης του μνημονίου και υιοθέτησης της πρότασής που κατέθεσε προσφάτως στο Ζάππειο, κάτι που δεν βρήκε ανταπόκριση από τον Πρωθυπουργό.
Ο κ. Παπανδρέου όμως ζήτησε επίμονα από τον κ. Σαμαρά να συμφωνήσουν και μάλιστα στη δευτερολογία του, απευθύνθηκε προσωπικά σε εκείνον λέγοντας του «Ελα να συμφωνήσουμε» και στη συνέχεια του πρότεινε να πάνε μαζί στην τρόικα για να διαπραγματευτούν το φορολογικό πρόγραμμα. Οι προτάσεις του Πρωθυπουργού δεν βρήκαν ανταπόκριση από τον πρόεδρο της ΝΔ.
Ο κ. Παπανδρέου απέκρουσε την κριτική που δέχτηκε ότι έχει αποτύχει το μνημόνιο λέγοντας ότι «το πρόγραμμά μας έχει εφαρμοστεί μόνο κατά το 1/3» και πρέπει να ολοκληρωθεί για να παράξει τα προσδοκώμενα αποτελέσματα.
Αρνητικά στις προτάσεις τοποθετήθηκαν τόσο η γενική γραμματέας του ΚΚΕ, κυρία Αλέκα Παπαρήγα, όσο και ο κ. Τσίπρας, ενώ προς το τέλος της συνάντησης, ο κ. Παπανδρέου ρωτήθηκε από τον κ. Σαμαρά αν η εξέλιξη της συζήτησης σημαίνει προσφυγή στις κάλπες. «Δεν πάω σε εκλογές, θα προχωρήσω μόνος. Εκλογές θα γίνουν το 2013», απάντησε σύμφωνα με πληροφορίες ο κ. Παπανδρέου.
Το Συμβούλιο
Σε ναυάγιο κατέληξε, μετά από τρισήμισυ ώρες, το Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών υπό τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια.
Η εκτίμηση αυτή ενισχύεται από την δήλωση στην οποία προέβη εξερχόμενος από το Προεδρικό Μέγαρο ο πρόεδρος του ΛΑ.ΟΣ κ. Γ. Καρατζαφέρης ότι: «Δεν κατάλαβαν οι άνθρωποι ότι εάν ο Ευρυβιάδης με τον Θεμιστοκλή δεν τα είχαν βρει το 480 π.Χ. δεν θα τους είχε γράψει η Ιστορία. Η καρέκλα, δυστυχώς, μερικών είναι πάνω από την Ελλάδα. Οψόμεθα»
Σύμφωνα με πληροφορίες από πηγές προσκείμενες στον πρόεδρο του ΛΑ.ΟΣ τη συμφωνία τορπίλισε ο πρόεδρος της Ν.Δ. κ. Αντώνης Σαμαράς.
Ο πρωθυπουργός παρέμεινε στο Προεδρικό Μέγαρο μισή ώρα μετά την ολοκλήρωση του Συμβουλίου όπου και συνομίλησε με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο πρωθυπουργός κ. Γιώργος Παπανδρέου κατά τη διάρκεια της συνάντησης εμφανίστηκε «ανοικτός» σε όλες τις προτάσεις.
Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν ότι θα πραγματοποιήσει δηλώσεις στο Μέγαρο Μαξίμου στο οποίο και μετέβη αμέσως μετά το Προεδρικό Μέγαρο.
Οι δηλώσεις των πολιτικών αρχηγών μετά το πέρας του Συμβουλίου
Ο κ. Αντώνης Σαμαράς δήλωσε: «Έχουμε προτείνει ένα διαφορετικό σχέδιο από την αποδεδειγμένα λανθασμένη κυβερνητική συνταγή. Το οποίο στηρίζεται, όχι σε περισσότερους φόρους, αλλά σε λιγότερους. Για να δουλέψει η Οικονομία. Μόνο τότε θα αρχίσουν να παράγονται έσοδα για τους πολίτες, αλλά και για το κράτος. Μόνο τότε θα υπάρξει Ανάκαμψη και Ανάπτυξη».
Ολόκληρη η δήλωση του προέδρου της ΝΔ κ. Αντώνη Σαμαρά
Η κυρία Αλέκα Παπαρήγα σε δηλώσεις της από τη Βουλή μίλησε για «εκβιαστικά διλήμματα» και «τρομοκρατία τύπου Μπιν Λάντεν που έχουν ένα και μοναδικό σκοπό. Να δημιουργήσουν προϋποθέσεις για τη διεύρυνση των κερδών των κερδοσκόπων σε βάρος του ελληνικού λαού».
«Λύση και διέξοδο υπάρχει όταν κάποιος στοχεύει στην ανατροπή της κυριαρχίας των μονοπωλίων», τόνισε
«Να μην παγιδευτεί ο λαός σε εκβιασμούς» τόνισε επανειλλημένα.
Πρόσθεσε ότι «το δίλημμα για το λαό είναι ή να χρεοκοπήσει ή να αντεπιτεθεί μαζί με το ΚΚΕ».
Ολόκληρη η δήλωση της Αλέκας Παπαρήγα.
«Αφού ο πρωθυπουργός με υπόγειες διαβουλεύσεις οδήγησε τη χώρα σε πρωτοφανή κρίση, τώρα νίπτει τας χείρας του», δήλωσε ο πρόεδρος της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Τσίπρας από τη Βουλή, μετά το συμβούλιο πολιτικών αρχηγών. Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι η συναίνεση δεν εκβιάζεται.
Ολόκληρη η δήλωση του προέδρου της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ κ. Αλέξη Τσίπρα.
Ο κ. Φώτης Κουβέλης δήλωσε: «Ούτε η συνταγή του μνημονίου που συνεχίζεται με το μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα, ούτε η στείρα καταγγελία και η αμφισβήτηση του ευρώ από κάποιες δυνάμεις της Αριστεράς συνιστούν διέξοδο από τη κρίση.
Ολόκληρη η δήλωση του προέδρου της Δημοκρατικής Αριστεράς κ. Φώτης Κουβέλης για το ναυάγιο του Πολιτικού Συμβουλίου.
http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=403238
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Πρωθυπουργός είπε στους πολιτικούς αρχηγούς ότι δεν τους κάλεσε για να τους εκβιάσει με εκλογές αλλά αντιθέτως ζητεί τη συναίνεση τους ώστε να βελτιωθεί το πολιτικό κλίμα και να σταλεί ένα ισχυρό μήνυμα στους δανειστές μας και στις αγορές. Μάλιστα, για να ενισχύσει τα επιχειρήματα του, τους είπε ότι οι εκλογές θα διεξαχθούν κανονικά το 2013.
Επιπλέον έθεσε σγκεκριμένους στόχους στη συζήτηση όπως είναι η μείωση του ελλείμματος, οι αποκρατικοπιοιήσεις, κ.α ενώ νωρίτερα ο υπουργός Οικονομικών έκανε πλήρη ενημέρωση παρουσιάζοντας αναλυτικά όλην την εικόνα της οικονομίας.
Πληροφορίες από τη συνάντηση αναφέρουν ότι ο Πρωθυπουργός εμφανίστηκε διατεθειμένος να ακούσει προτάσεις και να συζητήσει τρόπους διεξόδου, υπό την πίεση των πιστωτών για την επίτευξη συναίνεσης.
Ο κ. Παπανδρέου φέρεται να έθεσε κατά τη διάρκεια της τρίωρης και πλέον συζήτησης το θέμα της διασφάλισης της παραμονής της χώρας στη ζώνη του ευρώ.
Παράλληλα, άκουσε, χωρίς να απορρίψει εκ προοιμίου, την πρόταση Καρατζαφέρη για τη συγκρότηση κυβέρνησης εθνικής ενότητας, κάτι όμως που απορρίφθηκε ως αντισυνταγματικό από τον πρόεδρο της ΝΔ κ. Αντ. Σαμαρά και τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, κ. Αλ. Τσίπρα.
Επίσης, ο κ. Παπανδρέου πρότεινε πρόσωπα κοινής αποδοχής, όχι για να αναλάβουν υπουργικές θέσεις αλλά για θέσεις ευθύνηςόπως π.χ., ο επικεφαλής του φορέα αποκρατικοποιήσεων και άλλες αντίστοιχες, αλλά συνάντησε ξανά την άρνηση του κ. Σαμαρά.
Συναίνεση ζήτησε ο Πρωθυπουργός και τον φορέα αποκρατικοποιήσεων.
Από την πλευρά του, ο πρόεδρος της ΝΔ επέμεινε στη λογική επαναδιαπραγμάτευσης του μνημονίου και υιοθέτησης της πρότασής που κατέθεσε προσφάτως στο Ζάππειο, κάτι που δεν βρήκε ανταπόκριση από τον Πρωθυπουργό.
Ο κ. Παπανδρέου όμως ζήτησε επίμονα από τον κ. Σαμαρά να συμφωνήσουν και μάλιστα στη δευτερολογία του, απευθύνθηκε προσωπικά σε εκείνον λέγοντας του «Ελα να συμφωνήσουμε» και στη συνέχεια του πρότεινε να πάνε μαζί στην τρόικα για να διαπραγματευτούν το φορολογικό πρόγραμμα. Οι προτάσεις του Πρωθυπουργού δεν βρήκαν ανταπόκριση από τον πρόεδρο της ΝΔ.
Ο κ. Παπανδρέου απέκρουσε την κριτική που δέχτηκε ότι έχει αποτύχει το μνημόνιο λέγοντας ότι «το πρόγραμμά μας έχει εφαρμοστεί μόνο κατά το 1/3» και πρέπει να ολοκληρωθεί για να παράξει τα προσδοκώμενα αποτελέσματα.
Αρνητικά στις προτάσεις τοποθετήθηκαν τόσο η γενική γραμματέας του ΚΚΕ, κυρία Αλέκα Παπαρήγα, όσο και ο κ. Τσίπρας, ενώ προς το τέλος της συνάντησης, ο κ. Παπανδρέου ρωτήθηκε από τον κ. Σαμαρά αν η εξέλιξη της συζήτησης σημαίνει προσφυγή στις κάλπες. «Δεν πάω σε εκλογές, θα προχωρήσω μόνος. Εκλογές θα γίνουν το 2013», απάντησε σύμφωνα με πληροφορίες ο κ. Παπανδρέου.
Το Συμβούλιο
Σε ναυάγιο κατέληξε, μετά από τρισήμισυ ώρες, το Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών υπό τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια.
Η εκτίμηση αυτή ενισχύεται από την δήλωση στην οποία προέβη εξερχόμενος από το Προεδρικό Μέγαρο ο πρόεδρος του ΛΑ.ΟΣ κ. Γ. Καρατζαφέρης ότι: «Δεν κατάλαβαν οι άνθρωποι ότι εάν ο Ευρυβιάδης με τον Θεμιστοκλή δεν τα είχαν βρει το 480 π.Χ. δεν θα τους είχε γράψει η Ιστορία. Η καρέκλα, δυστυχώς, μερικών είναι πάνω από την Ελλάδα. Οψόμεθα»
Σύμφωνα με πληροφορίες από πηγές προσκείμενες στον πρόεδρο του ΛΑ.ΟΣ τη συμφωνία τορπίλισε ο πρόεδρος της Ν.Δ. κ. Αντώνης Σαμαράς.
Ο πρωθυπουργός παρέμεινε στο Προεδρικό Μέγαρο μισή ώρα μετά την ολοκλήρωση του Συμβουλίου όπου και συνομίλησε με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο πρωθυπουργός κ. Γιώργος Παπανδρέου κατά τη διάρκεια της συνάντησης εμφανίστηκε «ανοικτός» σε όλες τις προτάσεις.
Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν ότι θα πραγματοποιήσει δηλώσεις στο Μέγαρο Μαξίμου στο οποίο και μετέβη αμέσως μετά το Προεδρικό Μέγαρο.
Οι δηλώσεις των πολιτικών αρχηγών μετά το πέρας του Συμβουλίου
Ο κ. Αντώνης Σαμαράς δήλωσε: «Έχουμε προτείνει ένα διαφορετικό σχέδιο από την αποδεδειγμένα λανθασμένη κυβερνητική συνταγή. Το οποίο στηρίζεται, όχι σε περισσότερους φόρους, αλλά σε λιγότερους. Για να δουλέψει η Οικονομία. Μόνο τότε θα αρχίσουν να παράγονται έσοδα για τους πολίτες, αλλά και για το κράτος. Μόνο τότε θα υπάρξει Ανάκαμψη και Ανάπτυξη».
Ολόκληρη η δήλωση του προέδρου της ΝΔ κ. Αντώνη Σαμαρά
Η κυρία Αλέκα Παπαρήγα σε δηλώσεις της από τη Βουλή μίλησε για «εκβιαστικά διλήμματα» και «τρομοκρατία τύπου Μπιν Λάντεν που έχουν ένα και μοναδικό σκοπό. Να δημιουργήσουν προϋποθέσεις για τη διεύρυνση των κερδών των κερδοσκόπων σε βάρος του ελληνικού λαού».
«Λύση και διέξοδο υπάρχει όταν κάποιος στοχεύει στην ανατροπή της κυριαρχίας των μονοπωλίων», τόνισε
«Να μην παγιδευτεί ο λαός σε εκβιασμούς» τόνισε επανειλλημένα.
Πρόσθεσε ότι «το δίλημμα για το λαό είναι ή να χρεοκοπήσει ή να αντεπιτεθεί μαζί με το ΚΚΕ».
Ολόκληρη η δήλωση της Αλέκας Παπαρήγα.
«Αφού ο πρωθυπουργός με υπόγειες διαβουλεύσεις οδήγησε τη χώρα σε πρωτοφανή κρίση, τώρα νίπτει τας χείρας του», δήλωσε ο πρόεδρος της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Τσίπρας από τη Βουλή, μετά το συμβούλιο πολιτικών αρχηγών. Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι η συναίνεση δεν εκβιάζεται.
Ολόκληρη η δήλωση του προέδρου της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ κ. Αλέξη Τσίπρα.
Ο κ. Φώτης Κουβέλης δήλωσε: «Ούτε η συνταγή του μνημονίου που συνεχίζεται με το μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα, ούτε η στείρα καταγγελία και η αμφισβήτηση του ευρώ από κάποιες δυνάμεις της Αριστεράς συνιστούν διέξοδο από τη κρίση.
Ολόκληρη η δήλωση του προέδρου της Δημοκρατικής Αριστεράς κ. Φώτης Κουβέλης για το ναυάγιο του Πολιτικού Συμβουλίου.
http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=403238
Κλίμα προόδου καλλιεργεί η Αγκυρα
Της Δωρας Aντωνιου
Σκόπιμη διοχέτευση πληροφοριών του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, το οποίο, ενδεχομένως και για εξυπηρέτηση προεκλογικών σκοπιμοτήτων, επιθυμεί να καλλιεργήσει κλίμα προόδου στα ελληνοτουρκικά, «βλέπει» το ΥΠΕΞ πίσω από χθεσινό άρθρο της τουρκικής εφημερίδας «Χουριέτ», σύμφωνα με το οποίο οι διερευνητικες επαφές έχουν φθάσει σε ένα πολλά υποσχόμενο σημείο.
Το άρθρο καταγράφει ως ένδειξη προόδου τη συνάντηση που έγινε στο πλαίσιο των διερευνητικών στις 16 Μαΐου, στο Τσεσμέ. Οπως αναφέρει ο αρθρογράφος, κατά την προηγούμενη συνάντηση είχε συμφωνηθεί από τις δύο πλευρές να διακοπούν οι διαπραγματεύσεις μέχρι τις τουρκικές εκλογές, ωστόσο οι θετικές εξελίξεις προκάλεσαν τη νέα συνάντηση. Από το υπουργείο Εξωτερικών δηλώνουν ότι η συνάντηση αυτή έγινε έπειτα από αίτημα του τουρκικού ΥΠΕΞ, ενώ η ελληνική πλευρά είχε προτείνει τη διακοπή των διερευνητικών με το σκεπτικό ότι εν μέσω προεκλογικής περιόδου δεν μπορεί να υπάρξει κάποια ουσιαστική εξέλιξη. Διπλωματικές πηγές εκτιμούν ότι, καθώς το κυβερνών κόμμα της Τουρκίας θεωρεί ότι η ελληνοτουρκική προσέγγιση «πουλάει» στο εκλογικό σώμα, ανακίνησε το θέμα για λόγους προεκλογικής σκοπιμότητας. Επιμένουν, δε, ότι πριν από τις εκλογές στην Τουρκία δεν μπορεί να γίνει κάτι. Βεβαίως, καθώς ο υπουργός Εξωτερικών έχει δηλώσει ότι μετά τις εκλογές η Αγκυρα θα πρέπει να απαντήσει εάν είναι διατεθειμένη να προχωρήσει σε λύση ή εάν επιθυμεί προσφυγή στη Χάγη, το γενικό πλαίσιο ενδεχόμενης συμφωνίας φαίνεται ότι έχει καθοριστεί.
Την ίδια στιγμή, συνεχίζεται η συζήτηση στην Τουρκία για την απόφαση του τουρκικού Γενικού Επιτελείου να ακυρώσει την τελική φάση των δύο αεροναυτικών ασκήσεων που βρίσκονταν σε εξέλιξη στο Αιγαίο. Το θέμα φαίνεται ότι συζητήθηκε σε συναντήσεις που είχε ο αρχηγός του τουρκικού Γενικού Επιτελείου, στρατηγός Ισίκ Κοσανέρ, με τον Τούρκο πρόεδρο Αμπντουλάχ Γκιουλ και τον πρωθυπουργό Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Δηλώσεις και διευκρινίσεις δεν υπήρξαν, ωστόσο ενισχύεται η εντύπωση ότι πρόκειται για εξέλιξη που αφορά μία ακόμα κρίση στις σχέσεις πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Μάλιστα, τουρκικά μέσα ενημέρωσης φιλοξένησαν πληροφορίες του τουρκικού ΥΠΕΞ, με τις οποίες αποσυνδέεται η ακύρωση της τελικής φάσης των ασκήσεων με ενδεχόμενη χειρονομία καλής θέλησης προς την Ελλάδα.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_2_27/05/2011_443619
Σκόπιμη διοχέτευση πληροφοριών του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, το οποίο, ενδεχομένως και για εξυπηρέτηση προεκλογικών σκοπιμοτήτων, επιθυμεί να καλλιεργήσει κλίμα προόδου στα ελληνοτουρκικά, «βλέπει» το ΥΠΕΞ πίσω από χθεσινό άρθρο της τουρκικής εφημερίδας «Χουριέτ», σύμφωνα με το οποίο οι διερευνητικες επαφές έχουν φθάσει σε ένα πολλά υποσχόμενο σημείο.
Το άρθρο καταγράφει ως ένδειξη προόδου τη συνάντηση που έγινε στο πλαίσιο των διερευνητικών στις 16 Μαΐου, στο Τσεσμέ. Οπως αναφέρει ο αρθρογράφος, κατά την προηγούμενη συνάντηση είχε συμφωνηθεί από τις δύο πλευρές να διακοπούν οι διαπραγματεύσεις μέχρι τις τουρκικές εκλογές, ωστόσο οι θετικές εξελίξεις προκάλεσαν τη νέα συνάντηση. Από το υπουργείο Εξωτερικών δηλώνουν ότι η συνάντηση αυτή έγινε έπειτα από αίτημα του τουρκικού ΥΠΕΞ, ενώ η ελληνική πλευρά είχε προτείνει τη διακοπή των διερευνητικών με το σκεπτικό ότι εν μέσω προεκλογικής περιόδου δεν μπορεί να υπάρξει κάποια ουσιαστική εξέλιξη. Διπλωματικές πηγές εκτιμούν ότι, καθώς το κυβερνών κόμμα της Τουρκίας θεωρεί ότι η ελληνοτουρκική προσέγγιση «πουλάει» στο εκλογικό σώμα, ανακίνησε το θέμα για λόγους προεκλογικής σκοπιμότητας. Επιμένουν, δε, ότι πριν από τις εκλογές στην Τουρκία δεν μπορεί να γίνει κάτι. Βεβαίως, καθώς ο υπουργός Εξωτερικών έχει δηλώσει ότι μετά τις εκλογές η Αγκυρα θα πρέπει να απαντήσει εάν είναι διατεθειμένη να προχωρήσει σε λύση ή εάν επιθυμεί προσφυγή στη Χάγη, το γενικό πλαίσιο ενδεχόμενης συμφωνίας φαίνεται ότι έχει καθοριστεί.
Την ίδια στιγμή, συνεχίζεται η συζήτηση στην Τουρκία για την απόφαση του τουρκικού Γενικού Επιτελείου να ακυρώσει την τελική φάση των δύο αεροναυτικών ασκήσεων που βρίσκονταν σε εξέλιξη στο Αιγαίο. Το θέμα φαίνεται ότι συζητήθηκε σε συναντήσεις που είχε ο αρχηγός του τουρκικού Γενικού Επιτελείου, στρατηγός Ισίκ Κοσανέρ, με τον Τούρκο πρόεδρο Αμπντουλάχ Γκιουλ και τον πρωθυπουργό Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Δηλώσεις και διευκρινίσεις δεν υπήρξαν, ωστόσο ενισχύεται η εντύπωση ότι πρόκειται για εξέλιξη που αφορά μία ακόμα κρίση στις σχέσεις πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Μάλιστα, τουρκικά μέσα ενημέρωσης φιλοξένησαν πληροφορίες του τουρκικού ΥΠΕΞ, με τις οποίες αποσυνδέεται η ακύρωση της τελικής φάσης των ασκήσεων με ενδεχόμενη χειρονομία καλής θέλησης προς την Ελλάδα.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_2_27/05/2011_443619
Το δυσάρεστο και το καταστροφικό
Tου Πασχου Μανδραβελη
Ο μεγάλος οικονομολόγος Τζον Κένεθ Γκαλμπρέιθ είχε στις αρχές της δεκαετίας του ’60 μια συμβουλή για τον νεοεκλεγέντα, τότε, πρόεδρο των ΗΠΑ, Τζον Φ. Κένεντι: «θα διαπιστώσεις» του είπε, «ότι η πολιτική δεν είναι η τέχνη του εφικτού. Είναι η επιλογή μεταξύ του δυσάρεστου και του καταστροφικού». Στην περίπτωσή μας το δυσάρεστο είναι τα μέτρα που ελήφθησαν. Το καταστροφικό θα ήταν να μη ληφθούν.
Για τα μέτρα καθαυτά μπορούν να ειπωθούν πολλά. Και λέγονται πολλά. Ολα αυτά εμπίπτουν στο κόλπο του «άλλου μείγματος» που προτείνει ο κ. Σαμαράς και το οποίο καταλήγει σε μια απέραντη κολοκυθιά. Επειδή υπάρχουν άπειρες διαφορετικές συνταγές δημοσιονομικής πολιτικής, καθένας μπορεί να υιοθετήσει μία και ν’ αρχίσει το παιγνίδι: «Γιατί να φορολογηθεί αυτό;». «Αμ τι να φορολογηθεί;». «Να περικοπεί το άλλο». «Και γιατί να περικοπεί το άλλο;». «Αμ τι να περικοπεί;»... Και η συζήτηση μπορεί να συνεχίζεται αέναα, διανθισμένη βέβαια με τις γνωστές κοινοτοπίες περί «στρατηγικού ρόλου του X οργανισμού στην οικονομία», «της ανάπτυξης που θα μπορούσε να ’ρθει», «κοινωνικής ευαισθησίας», κ.λπ.
Γενικώς, πάντως, για οτιδήποτε κρατικό πάει να ιδιωτικοποιηθεί, ή να κλείσει, ορθώνεται το επιχείρημα «ξέρεις, ρε, ποιος είμαι εγώ, και τι μπορώ να προσφέρω στην εθνική οικονομία;». Από την άλλη για οτιδήποτε πάει να φορολογηθεί στον ιδιωτικό τομέα ορθώνεται το άλλο επιχείρημα: «ξέρεις, ρε, ποιος είμαι εγώ και τι αναπτυξιακές προοπτικές θα είχα αν δεν με φορολογούσαν;».
Ολα αυτά είναι λογικά και εμπίπτουν στην πρακτική των διαρκώς μετακινούμενων σκουπιδοκάδων στους δρόμους των πόλεων. Ολοι θέλουν να σωθεί η οικονομία, αλλά εξόδοις άλλων. Δηλαδή, αν κάποιος είναι συνδικαλιστής της ΔΕΗ και παίρνει 65.000 ευρώ τον χρόνο μόνο οδοιπορικά, φυσικό είναι να παλέψει όσο μπορεί για το... «φθηνό ρεύμα του λαού».
Το πρόβλημα είναι ότι η ίδια κολοκυθιά παίζεται κι εντός της κυβέρνησης. Οι υπουργοί, αντί να περικόπτουν δαπάνες, ζωγραφίζουν. Οι «κόκκινες γραμμές», οι πράσινες και οι θαλασσιές οι χάντρες είναι μια πιο εκλεπτυσμένη –ομολογουμένως– κολοκυθιά που παίζουν μεταξύ τους. Ο ένας βάζει κόκκινες γραμμές στο δικό του βιλαέτι, ο άλλος σκιαγραφεί την πράσινη ανάπτυξη παραπέρα, ο τρίτος χαράσσει σοσιαλιστικές ευαισθησίες, με αποτέλεσμα να έχουμε το τέλειο αλαλούμ.
Η οικονομία όμως δεν κινείται στον συμβολικό χώρο, όπως θα ήθελε ο υπουργός υποδομών, κ. Δημήτρης Ρέππας. Εκδικείται στην πραγματικότητα. Ετσι με κουτοπονηριές –τάχαμου κόβουμε δαπάνες– και μεγάλες κουβέντες περί «δημοσιονομικής κατοχής» φτάνει η χώρα στο μη περαιτέρω. Τα μέτρα τελικώς λαμβάνονται –διότι η χώρα πραγματικά βρίσκεται υπό την κατοχή του δυσβάστακτου χρέους της και των μεγάλων ελλειμμάτων που οι ίδιοι οι υπουργοί παράγουν ή έστω δεν μειώνουν– αλλά η κυβέρνηση υφίσταται τεράστια ζημιά. Αντί να προλαβαίνει τις εξελίξεις και να προσαρμόζεται εγκαίρως, δείχνει να σέρνεται πίσω από αυτές. Στο τέλος παίρνει τα μέτρα, αλλά ακόμη κι αν καταφέρει να σώσει τη χώρα δεν θα το πιστωθεί. Ετσι, στο δίλημμα που έθεσε ο Γκαλμπρέιθ θα τα πετυχαίνει και τα δύο: Και δυσάρεστη γίνεται, αλλά και καταστροφική για την ίδια.
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_27/05/2011_1295306
Ο μεγάλος οικονομολόγος Τζον Κένεθ Γκαλμπρέιθ είχε στις αρχές της δεκαετίας του ’60 μια συμβουλή για τον νεοεκλεγέντα, τότε, πρόεδρο των ΗΠΑ, Τζον Φ. Κένεντι: «θα διαπιστώσεις» του είπε, «ότι η πολιτική δεν είναι η τέχνη του εφικτού. Είναι η επιλογή μεταξύ του δυσάρεστου και του καταστροφικού». Στην περίπτωσή μας το δυσάρεστο είναι τα μέτρα που ελήφθησαν. Το καταστροφικό θα ήταν να μη ληφθούν.
Για τα μέτρα καθαυτά μπορούν να ειπωθούν πολλά. Και λέγονται πολλά. Ολα αυτά εμπίπτουν στο κόλπο του «άλλου μείγματος» που προτείνει ο κ. Σαμαράς και το οποίο καταλήγει σε μια απέραντη κολοκυθιά. Επειδή υπάρχουν άπειρες διαφορετικές συνταγές δημοσιονομικής πολιτικής, καθένας μπορεί να υιοθετήσει μία και ν’ αρχίσει το παιγνίδι: «Γιατί να φορολογηθεί αυτό;». «Αμ τι να φορολογηθεί;». «Να περικοπεί το άλλο». «Και γιατί να περικοπεί το άλλο;». «Αμ τι να περικοπεί;»... Και η συζήτηση μπορεί να συνεχίζεται αέναα, διανθισμένη βέβαια με τις γνωστές κοινοτοπίες περί «στρατηγικού ρόλου του X οργανισμού στην οικονομία», «της ανάπτυξης που θα μπορούσε να ’ρθει», «κοινωνικής ευαισθησίας», κ.λπ.
Γενικώς, πάντως, για οτιδήποτε κρατικό πάει να ιδιωτικοποιηθεί, ή να κλείσει, ορθώνεται το επιχείρημα «ξέρεις, ρε, ποιος είμαι εγώ, και τι μπορώ να προσφέρω στην εθνική οικονομία;». Από την άλλη για οτιδήποτε πάει να φορολογηθεί στον ιδιωτικό τομέα ορθώνεται το άλλο επιχείρημα: «ξέρεις, ρε, ποιος είμαι εγώ και τι αναπτυξιακές προοπτικές θα είχα αν δεν με φορολογούσαν;».
Ολα αυτά είναι λογικά και εμπίπτουν στην πρακτική των διαρκώς μετακινούμενων σκουπιδοκάδων στους δρόμους των πόλεων. Ολοι θέλουν να σωθεί η οικονομία, αλλά εξόδοις άλλων. Δηλαδή, αν κάποιος είναι συνδικαλιστής της ΔΕΗ και παίρνει 65.000 ευρώ τον χρόνο μόνο οδοιπορικά, φυσικό είναι να παλέψει όσο μπορεί για το... «φθηνό ρεύμα του λαού».
Το πρόβλημα είναι ότι η ίδια κολοκυθιά παίζεται κι εντός της κυβέρνησης. Οι υπουργοί, αντί να περικόπτουν δαπάνες, ζωγραφίζουν. Οι «κόκκινες γραμμές», οι πράσινες και οι θαλασσιές οι χάντρες είναι μια πιο εκλεπτυσμένη –ομολογουμένως– κολοκυθιά που παίζουν μεταξύ τους. Ο ένας βάζει κόκκινες γραμμές στο δικό του βιλαέτι, ο άλλος σκιαγραφεί την πράσινη ανάπτυξη παραπέρα, ο τρίτος χαράσσει σοσιαλιστικές ευαισθησίες, με αποτέλεσμα να έχουμε το τέλειο αλαλούμ.
Η οικονομία όμως δεν κινείται στον συμβολικό χώρο, όπως θα ήθελε ο υπουργός υποδομών, κ. Δημήτρης Ρέππας. Εκδικείται στην πραγματικότητα. Ετσι με κουτοπονηριές –τάχαμου κόβουμε δαπάνες– και μεγάλες κουβέντες περί «δημοσιονομικής κατοχής» φτάνει η χώρα στο μη περαιτέρω. Τα μέτρα τελικώς λαμβάνονται –διότι η χώρα πραγματικά βρίσκεται υπό την κατοχή του δυσβάστακτου χρέους της και των μεγάλων ελλειμμάτων που οι ίδιοι οι υπουργοί παράγουν ή έστω δεν μειώνουν– αλλά η κυβέρνηση υφίσταται τεράστια ζημιά. Αντί να προλαβαίνει τις εξελίξεις και να προσαρμόζεται εγκαίρως, δείχνει να σέρνεται πίσω από αυτές. Στο τέλος παίρνει τα μέτρα, αλλά ακόμη κι αν καταφέρει να σώσει τη χώρα δεν θα το πιστωθεί. Ετσι, στο δίλημμα που έθεσε ο Γκαλμπρέιθ θα τα πετυχαίνει και τα δύο: Και δυσάρεστη γίνεται, αλλά και καταστροφική για την ίδια.
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_27/05/2011_1295306
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)